そ(🐒)して、「陳(🏐)述書」を五(🏂)(wǔ )分も十分(📞)もかゝつて讀(dú )んでしまふと、「馬(mǎ )鹿(lù )野郎。一(yī )昨日(📣)(rì )をと(📄)ゝ(😯)ひ來(lái )い(💘)!」と(🎚)、どな(🤩)つて、それを石山の(🥊)膝に投げかへし(🔏)てよこし(🎛)た。
(💿)由は、(🔉)火に足をたて(😞)たまゝ、母親と兄とを、見てゐた(🆘)。何んの(🐩)ことを話し(🕑)合つてゐるのか分(fèn )らなかつた。
「覺えてやが(🤰)れ、野(📹)郎ツ※(🐩)(感(🎈)嘆符(🎈)二つ、1-8-75)」
「なア源ん、校長先(🕎)(xiān )生(🔆)(shēng )あ(🎨)れき(🔭)つと、――あれだ。飛(fēi )んでも(😾)ない事云ふもん(🐐)だ(📗)。本(🔺)氣に(👘)聞(🌜)くなよ(🐍)。うん。」床をしきな(💖)がら、母が(🕓)さう云つた。
「地主の野郎(lá(👛)ng )、下(🐢)手なごとしたら、袋(dài )たゝ(🚈)き(🥔)だ。」さ(🅱)う(🤮)、大聲(😜)(shēng )で源(👻)吉(jí )に云(🗂)つ(🗨)た。そして、さ(🔢)うい(🔛)ふ氣(qì )勢(🀄)(shì )が、云は(🌛)ず語らず、皆(jiē )の氣持を(🛑)横に、(🚡)太く強く一(yī )本(🌽)に結びつ(⌛)けてゐ(📪)た。若し、彼等(děng )の前に何(🅰)(hé )か邪魔も(🌳)のが出たとしたら、それがどんな(🐅)ものであらうと(💚)、騎(qí )兵の一(yī )隊が敵陣(🤜)の眞只中に飛(fēi )び込んで、馬(🚏)の蹄で縱横に蹴(🐼)ちら(🌃)すやうに、(💈)一(🐙)氣にやつつけ(🦕)たか(🍴)も知れない。――そ(🐼)れは、誇(kuā )張(🏪)なくさうだつた。
「(❕)分つ(🐊)てる(📚)べよ(👪)。地(dì )主から畑ばとツ返すのさ!」(🌗)
「こ(🍬)の野郎達案(à(🗓)n )外、皆(👁)強情だ! 土ん百姓の(🥧)癖に(🍸)生意氣し(😐)やがると――(🦃)」(💑)
源吉(jí )は口のなかで(🎦)、煮え(😲)切らない返(fǎn )事をして(😨)、外(📒)(wài )へ出(chū )た。
「(🥄)全(quán )然((🤮)まるツきり)地(❎)(dì(🏷) )主(zhǔ )さ納(nà(✨) )めねえ方(🚓)がえ(➿)ゝ(😛)べよ(🔁)。」と云(🤚)つた。
源(yuá(😊)n )吉は口のなかで、(🔫)煮え切らない返事(🧑)(shì(🗂) )を(🎮)して、外(🦆)(wài )へ出た。
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