「わたしたちは水(🏳)戸の諸君に(😩)同(tó(🕹)ng )情(☝)し(🌩)てま(😖)いったんです。実は(🚶)、あなたがたの立場を思(💥)い、飯田藩の立(🆓)(lì )場(chǎ(📮)ng )を思いまして、及ばずな(🎗)がら斡旋あっせんの労を執り(🐴)たい考え(🚨)で同(💀)道してまいりました。わたした(🎙)ち(👻)は三(sān )人とも平田篤胤あつたねの門(mé(🍪)n )人(🈶)で(✒)す(🥘)。」
また、(🙋)また(⛎)、土蔵も残らず打(🕑)ち破(pò(🤨) )り(🕘)家屋(wū )敷(👄)(fū )もことごとく(🧕)焼(💦)き崩(bēng )くずして(🃏)浪士らの足(🔳)(zú )だまりのない(🔫)よ(㊗)うにされるとの風聞が伝(yún )わった。それ(🦐)を聞いた(🐼)も(💤)のは皆大いに驚(🎢)い(🌥)て、一度土(🥌)蔵にし(🎰)ま(🚜)った大(🧜)切な品物を(👄)また持ち出(🐾)し、穴を掘って(💍)土(🏂)中(🥗)に埋めるものも(🚩)あれ(🎽)ば、畑(🙌)の方(🙃)へ(✍)持(🏙)ち出(📚)(chū )すもの(🏪)もある。何(🏝)はと(🎡)もあ(🐕)れ、こ(🦑)の雨天ではしのぎかね(🔥)ると言(🥚)って(🚄)、できる(🚠)だけ衣類を背負し(🍔)ょうことに気のつ(🍣)くものも(📥)ある。人(rén )々は互いにこ(⬛)の混(🌻)乱の渦うずの中(🛃)(zhōng )に立った。乱(luàn )世もこんなで(🌼)あろう(🚅)か(🔥)とは、互いの目がそれを言(yán )った。付近の老若(ruò )男(nán )女はその夜のうちに(🃏)山(shān )の方へ(🐦)逃(🗿)げ失うせ(🌱)、そうでないもの(🈸)は畑に立ち退のいて(🐼)、(🈺)そこに隠(yǐn )れた。
三、飯(💆)田(tián )町(dīng )にて軍(jun1 )資金(🔏)三(🎒)千(qiān )両を醵出きょしゅ(🈶)つ(😉)する(🦌)こと。
この家へは、亭(👮)主が俳友らしい人(🤭)(rén )た(🚳)ちも訪たずね(🌦)て来(lái )れば、近(jìn )く(😅)に住(🏃)む相(🕋)撲すもう取り(🆓)も訪ねて(🔘)来る。か(🛀)み(⏺)さ(🔏)んを(📤)力(🧢)にして(🐮)、酒の席(xí )を取(qǔ )り持つ客商売(mài )から時々息(🎸)抜き(💅)にや(🙇)っ(💩)て来るよ(🎬)う(🈷)な芸妓げいぎもある。か(🏺)みさ(🦄)ん(🔣)と(💩)は全く(🐜)正(zhèng )反対(🚵)な性(xìng )格で、男(nán )から男へ(🙌)と(🏜)心を(🙆)移すよう(⏰)な(👠)女で(👋)ありながら、しかもかみさんとは一(yī )番仲が(🗂)よくて、気持ちのい(🌟)い(🙊)ほど江(jiāng )戸の水に(🔎)洗(🦐)われた(🌍)よ(🛏)うな(🥠)三味線しゃみせんの師匠(jià(😜)ng )もよ(🏌)く訪ねて来る。
ある朝、暁あけの(😝)七(🤩)つ時とも思われるころ。半蔵は本(😩)(běn )所相(xià(🐯)ng )生町ほんじょあ(🕠)いおい(😩)ちょうの(👀)家の二階に目をさま(🔜)し(🔥)て(👫)、半鐘の音を枕(🕜)まくらの上で聞いた。火(huǒ )事(shì(🎲) )か(💣)と思って、彼は起(👋)き出し(💙)た。まず二(💜)階の雨戸(hù )を繰って見ると、(🎟)別(bié )に(👄)煙(✨)らしいものも目に映らない。その(🏞)うちに(👞)寝(🕒)衣ね(🌲)まきの(🔝)ままで下(xià )から梯(tī )子段はしごだんをのぼっ(🆑)て来たのはその家(jiā )の(🐶)亭主(zhǔ )てい(🍵)しゅ(🎏)多吉(🏆)だ(😔)。
その日の(🍈)泊(bó )まりと定められた駒場(chǎng )こまばへは(🙈)、(🎺)平田派の(🥇)同(tóng )志(zhì )のも(🖱)の(❎)が集(🕸)まった。暮田(tián )正(🌽)香と松尾誠まつおまこ(📧)と(👃)((👹)松(⚓)(sōng )尾多勢子(zǐ )たせこの(💇)長(🍲)男(🎛)(nán ))とは伴(🌤)野とものから。増田(tián )平(píng )八郎(láng )ま(🅿)す(🏻)だへいはちろ(🚶)うと浪(🗓)合佐(zuǒ )源太なみ(🍨)あ(🏞)いさげ(🕟)んたとは浪合か(⏹)ら。駒場(🌬)(chǎ(🤵)ng )には同(tóng )門(👾)の医者(⏯)山(👧)田(🦗)文郁(🚗)ぶんい(🎟)くもある。武田(👽)本陣(🔟)にあてられた(🕛)駒場の家で、土(🍾)地の事情にくわしいこれら(🥜)の人たちはこの先とも小藩や代官(👪)との無益な衝突(🏂)の避けられそ(🥊)うな(🤗)山(shā(🐍)n )国の(🚵)間道を浪士(🌇)らに(🥚)教(jiāo )えた(🚷)。その時、もし参(cān )州街道を経(jīng )由することと(🚊)なれば名古屋(wū )の大藩と(🚘)も対(duì(🌂) )抗しなければなら(🍅)ないこと、(🍝)のみ(🦇)ならず非(fē(📮)i )常(cháng )に(🤟)道路の険(🆗)(xiǎn )悪なこと(🕟)を言って(🐝)見せるのは浪(làng )合から来(🐰)た連中だ。木曾路(💭)から中津川辺(fǎn )へ(🆚)かけては熱心(🛷)な(🦇)同(💚)門(🐅)(mé(👇)n )の(🛑)ものもある、清内路せいないじの原信好のぶよし(😙)、馬(⏫)籠(lóng )まご(🙃)めの(👑)青山半蔵、中津川の浅(🌺)見(jiàn )景蔵(🤛)、(👴)それから(🗼)峰谷(gǔ )はちや香蔵なぞは、いずれも水(Ⓜ)戸(hù )の(⬆)人たちに同(🚨)情(qíng )を(🍨)送る(📜)であろうと(🍶)言って見せ(🚄)るのは伴野から来た連(lián )中だ(⛑)。
「まったく、近ご(🐁)ろ(🕷)は道(🃏)(dào )中奉(fè(🏻)ng )行(háng )の交(jiā(🤺)o )代も頻(👁)(pín )繁ひんぱ(⏳)ん(🍅)ですね。」と半(🌆)蔵は(😝)答(😣)える(🖼)。「せっかく地方(fāng )の事情に通(tōng )じた(🗻)時(shí )分に(🌰)は一(🎑)(yī )年か(😾)二(èr )年で罷やめさせられる(🏡)。あれじ(😥)ゃお役(🚋)所(🎁)の仕(shì )事も(📴)手につかな(🥜)いわけで(🐖)すね。」
「(🌚)そりゃ、(🔟)半蔵さ(✒)ん、福島(👐)の旦(dàn )那だんな様だっ(📼)てなる(🎧)べく浪(🎄)士に(🍔)は避よけて(😛)通(tōng )って(🥔)もらいた(🎏)い腹で(🌤)います(🍭)さ。」
伊賀(📹)守いがの(⚓)かみとし(🐛)ての(🍄)武田耕雲(❗)斎を(🌮)主将に、水戸(🎒)家(😕)の元町(🌆)奉行もと(🛫)まちぶぎょう田(✌)丸(🖊)稲右(😛)衛門(⛱)を副(fù )将に(🍾)、軍学に精通(tōng )することにか(🏤)けて(🌸)は(🧕)他藩まで(🎽)その名を知(zhī(🏑) )ら(🛐)れた元小(xiǎo )姓頭取もとこし(🐆)ょうとうどり(👴)の山(💔)国(guó(🏛) )兵部やまぐに(📜)ひ(💛)ょ(🌘)うぶを参(😿)謀(🥖)にす(🔚)る水(➕)戸(🕚)(hù )浪(làng )士の群(🕣)(qún )れ(🍉)は、未(wèi )明(🆒)に和(🚜)田(🚅)(tián )宿(🥛)を出発して(🐇)こ(💸)の街道を進んで来た。毎日の行程(⏭)およそ四、五里。これは(⏲)雑(🌪)兵どもが足疲れをおそれての浪(🏰)(làng )士らの動き(🉑)であったが、その(🏿)日ば(🧔)か(🕹)りは和(hé )田峠(📝)を越すだけ(👵)にも(👎)上(⛔)り三(✌)里(lǐ )の道を踏まねばな(🔫)らなかっ(🆖)た(🗨)。
江戸はも(🥚)はや(⏱)安政年度の江(jiā(🐸)ng )戸では(🤮)なかった。文(🖍)化(🐧)(huà(💴) )文(wén )政(zhè(💫)ng )のそれではもとよりなかった(📀)。十(shí(♌) )年前の江戸の(🍕)旅(🌴)にはまだそれでも、紙(🍫)、織り(🔽)物、象牙ぞう(🗳)げ、玉ぎょく、金(jīn )属の類(🍣)た(🙎)ぐいを応用(yòng )した諸種(⛲)の工(gōng )芸(🔏)の見るべ(🗳)きものもな(🍪)いではなか(🙇)ったが、今(🥜)は元治年(🙅)代(🥨)を(🖊)誇るべき(🐛)意匠(🌘)と(🌔)てもない。半(❤)蔵(😡)はよく町々の絵(guì )草紙(🌚)問屋えぞうしどんやの前に立(lì )って見(jiàn )るが、そこで売る人情本や、(🍂)敵打(🌳)かたきうちの物語や、怪談物なぞを見る(🕢)と、(🧚)以前にも増(🖱)し(🦔)て書物として(💢)の形も小(🎶)さく、紙質も悪あしく、版(🏯)画も粗(cū )末(mò )に、一切(qiē )が実に手薄てう(🤯)すに(🌾)なって(🧣)い(💚)る。相変(👊)わらず(💮)さ(🚻)かんなのは江(👲)戸(hù )の芝(zhī )居でも、怪奇なも(👩)のはますます怪奇に(🍪)、繊細なものはますます繊細だ(💐)。と(🏞)がった神(🥢)経質と世紀(🖌)末(💂)(mò )の(🕐)機知(zhī )と(🐝)が淫靡いんびで頽(🐶)廃たいはいした色彩に混じ合(🎩)っている。
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