楽長は、(🐦)自分の今(🐤)日(🥀)の失(shī )敗(bà(🎟)i )につ(🌰)いては一言も言われないで、(🧝)まっしぐら(☕)にそ(🦅)ん(⛹)な(🚎)問(🔒)(wèn )をかけられたの(🔀)で、か(📟)えっ(🕎)て返(❇)事に窮(🍙)した。
楽長(🏈)は(🗑)、(🛣)な(🗃)るほど(🦎)、そう(🍊)云わ(🖼)れれば、そうだ(🔯)、と思った。し(🐙)か(🏛)し、それが自(zì )分に邪心のある証拠だとは、(🤚)まだど(🍕)う(🕉)しても思えなかった。
「音楽の世界(🍧)(jiè(🏧) )は一如の(🔲)世(💾)(shì )界じゃ。そ(💙)こでは、い(🔰)ささか(📨)の(⏸)対(🔭)立意識(🔀)も許され(💽)な(🛣)い。先ず一人々々(🔨)の楽手の心(🥃)と手と楽器とが一(yī )如に(🔑)なり(🗒)、(🚢)楽手(shǒu )と楽手と(👈)が一如に(🥠)なり、更に楽手と(👩)聴衆(👺)とが一如(🚖)になって、(👑)翕如きゅ(🔏)うじょとして(🉑)一つの機(🕶)(jī )をね(🕳)らう。こ(📉)れ(🈲)が(⌚)未(🍅)発の音(🆎)楽(lè )じゃ。この翕如たる一如の世界が、機到っておのずから振動を始(❤)めると、純(🔘)如(🐓)として濁(zhuó )り(📃)のない(🐆)音波が人(rén )々の耳朶を打つ。その(🐤)音(😑)は(🤡)ただ一つである。ただ一つであるが、(🛍)その中に(👪)は金音もあり(🔨)、石(😠)音も(🤛)あ(🍎)り(🍙)、それ(🅱)ら(🌁)は厳に独(dú(🍆) )自(zì )の音色(⛱)を保っ(👻)て、決しておたがいに殺しあ(🕜)う(📺)ことがない。※(「(🈂)激」の「さんずい」に代え(🎅)て「白」、第3水準1-88-68)如(rú(😚) )きょうじょとして独自(zì(🗝) )を(🤣)守りつつ、(🔥)しかもただ(⚪)一(🏿)(yī(😞) )つ(💸)の(⏳)流れに(👝)合するのじゃ。こうして(🖖)、時(🦄)間の経過(🔧)につれて、高低(dī )、(🈺)強弱(🌿)(ruò )、緩(huǎ(😯)n )急、さまざまの(🐕)変化を見せるのである(🗒)が(➰)、そ(⛏)の間、厘(lí )毫(💄)りんごうの隙(xì )も(🍮)なく、繹如(🖖)(rú )えきじょとして続(🏉)いて(🛶)行(háng )く。そこ(🎆)に時(❔)間(🚂)的(📙)な一(🤴)如の世(🚎)界(👞)があり(🚑)、永遠(🥉)と一(yī )瞬(shùn )と(🖕)の一(👫)致が見(jiàn )出される。まこ(👔)との音(yīn )楽というものは、こうした(🚜)ものじゃ。聴くとか聴か(🤯)せると(👜)かの世界で(🍵)はない。まして、自分の腕(wà(😄)n )と他(🛶)人の腕(wà(🎛)n )を比べたり、音(💶)楽(lè )のわかる者とわか(🥅)らぬ者とを差(🌴)別(bié(🌔) )した(🤗)り(📫)するような世界とは、似て(😕)も(🚜)似つかぬ世界なの(👈)じゃ。」
「たし(🔁)かにそうかな(🚕)。」
2 子(zǐ )游、孝を(🏆)問(🖨)う。子曰く、今(🚧)の孝は、(🧗)是れ能(néng )く養うを(🍠)謂(wèi )う。犬馬に至るまで、(🌥)皆能く養(🤖)(yǎng )うことあり。敬せずんば何を以て別(bié )たんやと。(爲(🌮)政(zhè(🏷)ng )篇)(🏃)
3 子(zǐ )曰く(📮)、唯(❔)女(nǚ(🏪) )子(🌂)と小人(rén )とは(🧛)養い難しと爲(wè(💚)i )す。之(zhī )を近づ(💢)くれば則(😮)ち不(bú )孫なり。之を遠ざ(🕠)くれば則ち怨(🌼)むと(陽貨篇)
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