バラエティ番組《フリー ハンド オナニー》2行目ライン
フリー ハンド オナニーあらすじ
不眠不休ともいうべき下諏訪で(😇)の一夜。よう(🕘)やく後(hò(🈷)u )陣(💰)(zhèn )のも(🐈)のが町(dīng )に到着し(🍄)て一息(xī )つ(🔜)いたと思う(🧘)ころには、本陣(🛏)ではす(🐝)でに夜立ちの行動を(⚫)開始(🏙)した。だれ一人、この楽しい湯の香のする町(💄)に長く踏みとどまろうとする(🥊)ものも(🎒)ない。一刻も早くこ(🎯)れを引き揚(🆙)(yá(🛰)ng )げ(💌)ようとし(🌊)て(👹)多くの中(zhōng )にはろくろく湯水を(🏻)飲まないものさ(💀)えある。
そ(🖇)の日の泊(🤪)(bó )まり(🚐)と定め(🌏)ら(📹)れた駒場こまば(🎠)へは、(🍦)平田派の同志(🗓)の(⏳)もの(🈵)が集(jí )まった。暮田(🐯)正香と松(🏉)尾誠まつ(🍖)おまこと（(🧝)松(🐫)(sōng )尾多勢子たせこの長男(😖)）とは伴野(🔅)とも(⛑)のから。増(zēng )田(tiá(🈷)n )平八郎ますだへいはち(🐅)ろうと浪合佐源太なみあいさげんたと(⛎)は(😅)浪(🍧)合から(♟)。駒場(chǎ(📍)ng )に(🏓)は同(tóng )門の医者山田文(🏄)郁ぶんいくもあ(🍖)る。武(🚵)田本(💢)(běn )陣(💘)にあてられた駒場(chǎ(🐓)ng )の家(jiā )で、土地(dì )の事情(🌺)にく(⏫)わしい(🚮)こ(🚉)れら(🌆)の人た(🛴)ちはこの(🌻)先と(🚌)も小藩や代(♐)(dài )官との無(🐷)(wú )益(⛄)な衝突の避(📂)(bì(🧚) )けら(🍕)れそ(🈶)うな山(🍅)国の間(jiān )道を浪士ら(🔆)に(✊)教えた(🦅)。その時、もし参州街道(dào )を(♿)経由す(🧥)る(❌)こ(🔕)ととなれば名古(gǔ )屋の大(🍁)藩(fān )とも対(💓)(duì )抗(🚷)しなければな(🧙)らない(🏤)こと、のみならず非常(🐮)に道(🍇)路(🈂)の険(xiǎ(🆎)n )悪(è )なことを言って見せるのは浪(là(💥)ng )合から来(lái )た連中(🧗)だ。木曾(🌙)路(lù )か(✴)ら中津(jīn )川辺(👫)へか(🏧)けては熱心(xī(👛)n )な同(🚕)門(⏸)の(🌶)ものもある、(🙉)清内路せい(🕴)ないじの原(➖)信好(🐩)のぶ(🥟)よし(🛒)、馬(🍄)籠(lóng )まごめの青山(🌯)半蔵、中津川の浅(qiǎn )見景蔵、それ(📁)から峰(💨)谷(gǔ )はち(🚭)や香蔵なぞは、(🍅)いずれも水戸(🏝)の人た(🐯)ち(🔼)に同(💙)情を(🕛)送(🕜)るであろうと(🌴)言(yán )って見せ(🌟)るのは(🏬)伴野(yě(👖) )から(♏)来た連中だ(🕳)。
お隅(🍲)がそ(⛩)れを半(🚣)蔵(💧)に言って見せる(😩)と(🦔)、(🦉)多吉は(🏸)苦笑(xiào )にがわらいして、矢立てを(😘)腰(🔩)(yāo )にす(🆒)ること(🔬)を忘(wàng )れずに深(✝)川(🕙)米(mǐ )の積んで(📸)ある方へ出(🎶)かけて行くよう(👘)な人だ。
江(💅)戸はも(🌶)は(🉑)や安(ān )政(🥒)年度の江戸ではなかった(🕗)。文(wén )化文政のそれ(♎)では(㊙)もとよりなかった。十年前(🎥)(qián )の江戸の旅にはま(🕷)だそれ(🍖)でも、紙、織り(🚚)物、象(xiàng )牙(yá )ぞう(🔒)げ、玉ぎょく、(🕣)金属(shǔ )の類たぐい(😭)を応用(🎚)(yòng )した諸(zhū )種の工芸(yú(🐊)n )の見るべきも(🐻)のも(🍞)ないではなかったが、今は元治(😀)(zhì )年代を誇(🧒)る(🔚)べ(🏵)き意匠とてもない(🏨)。半蔵はよく町々の絵(🏞)草紙問屋えぞうしどん(🍔)やの(🚓)前に立って見(🕠)る(🆓)が、そこで売(🤾)(mài )る人情(qíng )本(běn )や(🈷)、敵(dí(🏼) )打かたきうちの物(🧔)(wù(🚃) )語や、(🛏)怪談物な(🕛)ぞ(🔦)を(🚈)見る(🥨)と、(♑)以前にも増し(🤭)て書物としての(💬)形も(🍙)小さく、紙質(👚)も悪あしく、(📆)版(🤾)画(huà )も粗末に、一(💯)切が実に手薄てうすになっ(🐞)ている。相変わらずさか(⏸)んなのは(🤐)江(🍛)戸の芝居でも(🧠)、怪(🏈)奇なものは(😳)ます(⏳)ます怪奇に、繊細(xì )なものはますます繊(xiān )細だ。とがった神経(🆙)質と世紀末の機(🤽)知(zhī )とが淫(yín )靡いん(🐈)びで頽廃た(🍌)い(💘)はいし(👌)た色彩に混(hún )じ合っている。
香(🥘)蔵(zāng )は(🖥)中(🏋)津川(🏘)(chuān )にある問(🖖)屋の家を出(chū )て(🐜)、同じ(🥜)町(dīng )に住(🤖)む景蔵が(🎌)住(zhù )居すまいの門(mé(🔜)n )口から声(shēng )を(🛵)か(🍫)けた。そ(🏬)こは京都の方か(🏀)ら景蔵(🛥)をたよって来て身を隠したり(💵)、しばらく逗留とうりゅう(☔)したり(🛂)して行く(🔶)ような幾多(duō )の志士たち――たとえば、(🕠)内藤頼(🕘)蔵ないとうらい(🔎)ぞう、磯(🌩)山新(🙏)助(🎸)(zhù )いそやましんすけ、長谷川鉄之進(jìn )はせがわてつ(🎸)のし(🔗)ん、伊藤祐(yò(🥧)u )介いとうゆうすけ、二(èr )荒四(🖋)郎(🌸)ふたらし(💖)ろ(⛷)う、東(💠)田(tián )行蔵ひ(🕵)がしだこうぞ(🛄)う(🐜)らの人(rén )たち(🌡)を優(yō(🍉)u )にかばいう(🎼)るほどの奥(🕴)(à(😄)o )行きの深い本陣である。そこはまた、過ぐる文(🌕)久(🐢)二年の夏、江戸屋(🦎)敷(👽)の(🛶)方から来た長州侯の(🔹)一(yī )行が(🍆)木曾街道経由(yóu )で(🔱)上洛じ(🔠)ょ(🔕)う(♌)ら(🎀)くの途(🔍)次、かねて(📓)の藩論たる公武(wǔ )合体、航海(hǎ(🛬)i )遠略から破(pò )約攘夷じ(🥎)ょ(🎷)う(➗)いへと、大きく(📿)方向(🔙)の転(😣)換を試みるための中津(📐)川(🦔)(chuān )会議を開(kāi )いた由(🤜)緒(xù(🎥) )ゆ(🧡)いし(🤒)ょの深(shēn )い家でもある。
「(🐆)その(💀)方は天(⛏)誅てんちゅ(🧖)うに連れて行くか(📕)ら、そ(🈲)う心得るが(🔞)い(🏉)い。」
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