「あまり先(🍰)き立(lì )たねえ(🌒)方(fāng )え(🕋)ゝべ。ん、源。」
源吉の前の房公が(🖖)、振り(🥕)かへつて(🥞)云(🚲)つた。
差配(👏)(pèi )に掛合つても結(jié )局駄目(🍎)(mù )だと(🐝)いふことが分り(🔰)、そこへもつ(🅿)て行つて差配のとつた傲(😬)慢な態度のこ(🌙)とか(📔)ら、カツ! と(🧠)した元氣で、すぐ地(dì )主(zhǔ )に(😩)掛け合(hé )ふことに(🦁)、手は(😤)ずがきめられてしまつた(🌔)。校長(🍳)(zhǎng )先(xiān )生(🤨)の「北(🛋)海(hǎi )道の宗五(wǔ )郎(láng )」が時(🦂)機(🗑)(jī(🍮) )を(🛺)得て、三(🍷)(sān )人も、その大きな(🏎)役(➗)(yì(🐙) )目を引き(♓)受け(👲)る(🤹)ものが百姓(🥤)の(🖖)中から出た(🈳)程だつた。
源吉は然し母(😾)親の云ふことには、別に何(🥊)んと(🤺)も、たて(🌥)をつくや(🌠)うな(📐)事は(🥜)云(📼)ひもせず(🎍)、しもしなかつた。ムツシリ(🐏)してゐた。ことに、源吉(🤨)は、この事(🤝)(shì(💏) )があつ(👂)てから、ず(🛡)ウ(🏆)と、何時(🎮)ものムツシリが(📻)ひど(🌚)くなつ(🛫)てゐ(🧡)た。母親(qīn )には(👤)それが分つた(🖌)。源吉は、ひど(🛤)くムツ(🖍)シリ(💶)し出す(🎊)、そ(🍎)の次には(🏙)何かキツトいゝ(💭)ことがなかつ(⌛)た。大きな(👝)ことをやらかす(🌝)前(🕉)、(🦍)源吉は(🤶)鐵(tiě )の(🗼)固まりの(🆚)や(🛵)うにだま(🚻)りこくつてゐた。母親はそ(📻)んなことが無(👱)ければ、とそれば(🔭)かり(👵)思つ(🚛)てゐた。だから、何(⏸)時もの愚痴が母親の(🗨)口(kǒu )から出た。
「皆をけしかけたつて白状する(🍨)んだ!」(🔇)
(🏓)差配は、石山(🏻)が(🏅)ドモリな(🍤)がら、(🙄)眞赤(chì )になつて、同じことを(🛷)、何(hé )度も云ふのを飯を食ひながらきいてゐた(🦏)。それから(💍)、眼鏡(🙉)を袂か(🎻)ら出して、袖で玉(yù )を一々丁(dīng )寧にふ(🏙)きな(🌆)がら、「(🏫)何し(🧢)に(🍈)來(lá(🤕)i )やがつた。警(jǐng )察さ突き(🌟)出されたくてか※(感嘆(tàn )符(🔂)疑(yí )問符、1-8-78)」と云つた。
町の入口に、七(💉)、八人の人(🗃)が立つてゐ(❎)るのが、眼に入つ(⛩)た。はつ(🚏)き(💅)り人は分(🕵)らなかつた。が(🛏)、先頭(🤑)に立つてゐ(🚗)た(🐆)のが(🕉)、大(dà )きな聲で(💢)呼ん(⏱)だり(💸)、自分の帽子を振つて合(hé )圖を(🆑)した(🔱)。入(⛑)口(kǒu )の七、八(bā )人は動(dòng )かずに、こつちの(🏻)方(🎟)を見てゐるら(📧)しか(🧡)つた。向(✍)ふには(🎦)分(fèn )らないの(🛷)か、こつちからの合圖には、何も(⏩)返(fǎn )事をして(🚵)ゐ(🛣)る(🔙)らしいしるしが無いやうに(🏑)思はれた。
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