七時の朝(👖)食までに(🎰)は、まだ二十分ほどの時(shí )間があり、(🈳)その間に(🎮)食(🐿)事当番は食(shí )卓しょくたくの準(🦔)備(bèi )をや(🍫)り、そ(🍭)のほか(🎠)のものは(🍜)、自由(📱)(yóu )に新聞に目をとおしたり、私用を(🐴)たしたりするの(🐱)だ(👱)った。次(cì )郎は、いつ(🍽)もなら、こんな時間にも、できる(🤟)だけ塾生(🥨)たちに接触せっし(🎻)ょくし(💭)て、かれ(🚪)らの(🚟)感想(🕹)をき(🐮)いたりする(🏍)のだったが、(♐)今日(👖)(rì )は、(💔)広間(🎡)を出(chū )るとすぐ(🔁)、塾長室に(🦑)行き(🏹)、朝(cháo )倉先生に向か(💍)っ(📪)て、なじるように言(yán )った。
「先生は(🌅)、ぼくのやりそ(🚩)こないを、どう(🔑)してあか(🏠)らさまに(🛬)話(huà(💍) )してくださらなか(🈺)ったんですか(🕶)。」
(💕)次郎(🔇)(lá(🈲)ng )は、いきな(💧)りぴし(📴)りと胸に笞(🕰)(chī )む(😽)ち(🥗)をあてら(⏳)れ(🛣)たような気(qì )がし(🐐)た(🌅)。かれの(🍏)眼には、大河の、(🕚)今朝のしずまり(🤶)きった(🥩)静坐(🧕)の姿が(🥌)ひと(🧡)りでに(🔛)浮うかんで来た。むろん、先生(shēng )に返す言(👒)葉(yè(🎲) )は(🌚)見(🙁)つから(🏬)なかった。先生(shēng )は、すると、微笑び(🚒)しょうしながら(😢)、
まっ(🛥)さきに(👖)かれ(🌈)の目(🐍)に(🤢)つ(🦅)いたの(🏮)は(✋)、(🎆)田川だった。田川(📶)(chuān )はいやに胸を張(💖)(zhā(🔯)ng )り、軍(🏸)隊流の不(✅)動の姿(zī(🚙) )勢でし(🍿)ゃちこばっ(🐑)て(🗻)いた(〰)。そして、(👂)次郎が肩(😒)かた(🚗)から力をぬ(🍹)かせようと、どんなに骨(🥐)(gǔ )をおっても、なかなか(♟)そう(📍)は(⏮)ならな(🤵)かった(🆒)。これに反して、飯島(dǎo )は最(zuì )初(chū )から、(🙃)ごく(〽)器(qì )用に正(💜)しい(🍽)姿勢(shì )をとっ(💦)ていた。も(😢)しかれ(🔋)が、お(😩)り(🎑)おりう(🥓)す目をあけて朝(💘)(chá(📁)o )倉(cāng )先生の顔をのぞく(🎶)ようなこと(✋)さえ(😾)しなかっ(📑)たら、かれの静坐(➡)(zuò )は、塾生の中で(🐤)も、(🥈)最もす(👘)ぐ(🈲)れた部(bù(📷) )類(🍶)(lèi )に属(🛬)していたのかも(👵)しれなかったのである。
しかし(👧)、(😡)兄は(➕)おそらく道江(jiāng )を(🥄)つれて来(lá(🚦)i )る。いや、かならずつれて来る(🈶)。そ(🌘)して、無(🗂)意(🏽)識(shí(🙆) )な(🏻)残酷ざんこくさで自分の(♑)痛い(🧝)き(🚞)ずにさわろうとして(🎌)いるの(🔗)だ。二人はあらゆる好意にみちた言(🤹)葉(yè )を(📊)自(zì )分になげかけるだろう。二人(rén )のむ(🥌)つまじさを三人に(🛋)ひ(⛹)ろげることによって、二人は一そう深いよろこ(⏸)びを味わおうとつ(🕡)とめるだろ(⬆)う。二人は(🐛)いろ(🦅)いろ(❌)と過去(🗝)の思(sī )い(🎉)出(🏺)を語るにちがいないが、その思い(⛲)出の愉快さも不(bú )愉(yú )快さ(😖)も、三人に共(gòng )通するもの(🔘)として語(💑)られるにちがいない。自(⚽)分は、二(⚽)人(rén )のそうした無(🌯)意(🤱)(yì(🌥) )識な(📨)残酷さにたいして、いっ(📝)たいど(⚡)ういう態度を(🔁)とれ(🕙)ばいい(➡)のか(🦏)。いや、どう(❕)い(👬)う態度をとりうるとい(💱)うの(🤙)か。
次郎(lá(🌋)ng )は、(🕧)そんな対(⛰)話(huà )の中に(🎭)も(🧜)、友(🛡)愛塾(🏹)(shú )に課された大(😝)きな問題が(🚀)あ(🐒)ると(👧)思った(🦄)。そして、かれらの話(huà )がど(🅰)う発展してい(🐀)くかを(🤬)興味(wèi )を(🕑)もって(🙆)待っ(🥂)ていた。か(🚉)れら(📄)は、しか(👵)し、笑っ(🏭)たあ(🦀)と、急(jí )に口を(🐄)つぐん(🔽)でしまった。次(🍅)郎が大(dà )便所の(💝)中(✈)(zhōng )にい(🤐)る(🚆)ことをだ(😤)れか(🔕)が思(🐏)い出し(🥔)て、(🔩)み(🐻)んなのおしゃべりを制(zhì(🍊) )止する合い図をしたものらしい。
(❇)朝倉(💳)先生は、そこ(🚸)でまた口(kǒu )をつ(🏿)ぐんだ。塾生(shēng )たちの中には、(🍨)話がそれ(🐶)で終わっ(🎼)たのかと思(🐤)い(🈯)、そっと眼をひらいて、先生(shēng )の顔をのぞいて見た(📧)ものもあった(🤸)。
「田川君(🦏)のほかに(😦)も、まだよ(🎅)く納得がい(🍀)か(🏅)ない(🚤)でいる(🚔)人が(🗞)たくさ(🎉)んあるだろ(🔄)うと思(sī )うが、(🌊)そうした根本(🤨)問題に(🌠)つ(🤪)いては、これから何(🍟)度(dù(🚠) )で(🖌)もむ(🚺)しかえして話しあう機(jī )会(huì )があるだろう。そこで(🦌)、それはい(🔅)ちおう未解(🕍)(jiě )決(jué )のま(👒)まに(👏)して、(🙎)と(💪)もかくも具体(📌)的な(🍮)問題(🍾)にはいることにしょ(🧖)う。じゃあ、時(shí )間もおそくなっ(🆓)た(🤮)し、私のほ(🚅)うか(😴)ら案を出(chū )すことにする(🚐)よ。」
「そう(🤺)だとすると(🤕)、みん(📜)ながまごころ(😣)を(👤)こ(🍒)めて常識をは(👣)た(😔)らかしさえす(🏇)れば、(🤩)落ちつくべき(♉)ところに落(luò )ちつくんではないかね(🛍)。」
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