○ 本(💌)章は(👺)重出。八章末(mò )段(duàn )參照。
巫馬期が(🎾)あ(🐴)とでそのこ(🎼)と(🐥)を先(🧣)師に(🌽)告(🍡)げ(🐣)ると、先師はいわれた。――
「(💲)後輩(bèi )をばかに(🅿)し(🎓)ては(😒)ならない。彼等の将来がわれわ(🈳)れの(🍊)現在に(🖋)及ばないと誰(🏦)がいい得(dé )よう(🔭)。だが、四(🐟)十(🛏)歳に(🍹)も(💚)五十歳にもなって注(zhù )目(📜)をひくに足りないようでは、おそ(〽)るるに足りない(💁)。」
七(🏣)(二一二(èr ))
○ 四(✨)十づ(🐜)ら、五十(shí )づ(🚻)らをさげ(🍾)、先輩顔をして(🎅)孔子の(🌏)前(⏸)に並(bìng )んでいた(🌪)門人(rén )たちは、どんな顔(⚽)をした(💣)であろう。
○ 本章は一六九章の桓※(「魅」(🐄)の(🛸)「未(🚕)」に代えて「隹」、第(🌴)4水(shuǐ(🤱) )準(zhǔ(🦓)n )2-93-32)の難にあつた場合(hé )の言葉(🐭)と同様、孔(🆎)子(🍩)の強い信(🤟)念と気(qì(🚪) )魄とをあらわ(🍥)し(📫)た(💿)言(🧔)(yán )葉で、論語(yǔ )の中で極めて(🥀)目(mù )立つ(👐)た一章であ(🌇)る。
○(📕) 老(lǎo )子(🎒)(zǐ )に「善(shàn )行轍(zhé(🏄) )迹無し(🕠)」(⏹)とあ(🤲)るが、至徳の境地(🎉)については、老子も孔子(🎖)も同一である(🌐)のが面白い(📜)。
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