「礼は(😼)簡に失し(📍)てもな(😽)ら(✅)ないが、また(📹)過ぎてもな(🚅)ら(🚎)ない。9過ぎたるは(🈁)な(🍲)お及(⬛)(jí )ばざるがごとしじゃ。人(rén )間(🗝)にはそれ(🤝)ぞれに分というも(👠)のがあるが、(🏂)そ(😬)の分(fèn )を(🗑)上下しないところに、礼(🕳)の正しい相(🤢)があ(🕕)る。分を越えて親(qīn )を祭(😸)るのは、親の靈(📽)(líng )を(📡)して非(🧝)礼(lǐ )を(🔥)享(🥥)う(🥕)けし(🗑)めることになるの(🍞)じゃ(🏂)。のみならず、大(⛴)(dà )丈夫の(🔓)非礼はやがて(😀)天下を紊みだるもとになる(👳)。親の靈を(👸)して天下(🚹)を紊るよう(🐚)な非礼(🚮)(lǐ )を享けしめて、(🦃)何が孝行(🐂)じゃ。」
「違わな(🕠)いように(💥)なさる(☝)が宜し(😭)かろ(🤪)う。」
5 子曰(👯)く、父母(🚉)の年は知ら(🤺)ざ(🌡)るべからざ(🈚)る(🌤)なり。一は則(🚵)ち以て(🚊)喜び、(🕠)一は則ち以て懼ると。(里(lǐ )仁篇(piā(📦)n ))
と、孔子は急に居ずまいを正して(👶)、射るように(🎳)楽(lè )長の顔(🦒)を見(jiàn )つめなが(🔷)ら、
次は子(🉑)游に(⏰)対(💈)す(🅿)る答え(✳)である。
樊遅は思わ(🚀)ず御者台(💛)から(🤖)ふりかえっ(🙎)て、ちらりと孔子の顔を見た。孔子の顔には(🦕)、別(bié )に変(🕤)ったところは見(📵)ら(❕)れなかっ(🛡)たが、その声には、(🙍)ますます力(🔅)(lì(🗂) )がこもって(💯)来た。
季孫(🚢)き(🕶)そん(🈲)、叔孫しゅ(📖)く(💺)そ(🎶)ん(👄)、(💳)孟孫もう(👡)そんの三氏(🙊)は(😰)、と(📈)もに桓公の血すじを(🌳)うけた魯の御(💝)(yù )三家で(🔍)、世に(🍙)これを(🏪)三(⛎)桓かんと称(chēng )し(😼)た。三桓は、代(🐓)(dài )々大夫の職を襲つぎ、孔子(zǐ )の時(shí )代には(🎒)、相むすんで政(🌿)治(🧗)を(🥗)わたくしし、私(sī )財を(👯)積(jī )み、君主(zhǔ )を(🧘)無視(shì )し、(🐇)あ(😣)るいはこれを追放するほど、専横のかぎ(🏩)りをつく(🛁)し(💰)て(🔀)、国民怨嗟の的になっていた。
仲弓(🛠)はそ(🏿)れを伝(😩)え聞いて、ひどく感(🗣)激し(🌩)た。しかし彼(bǐ )は、それで(🏕)決して安心す(🚀)るよう(🌤)な人(rén )間ではなかった。彼は、(😫)自分が孔子(🚘)にいった言(🐡)葉を裏(🈶)切ら(🦍)ないように、ます(🏴)ます厳粛(🎙)な自己省察(🏉)(chá )を(🗂)行うことに努め(🎆)た。彼はかつて孔子に(🤝)「仁」の意義(🏫)を訊ねた[#「訊(🎨)(xùn )ねた」は(🥁)底本で(⤵)は「(🛍)訪(fǎng )ね(🎥)た」]ことがあ(🥟)ったが、その時孔子(zǐ )は、(🔑)
「(⛹)どう(♿)じゃ、よ(🚮)く反省(shěng )して(🧗)見たかの。」
「(📝)先生のお眼(🥪)にぶッつ(🕴)かると、すぐ手も(📪)と(⬛)が狂(🌔)い出し(🍌)て(🍂)来るのでございます。」
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