浪(🚚)士(shì )らの幹部(🧑)の前には、(🤾)そ(💇)う(🗣)い(🥪)う(🛳)めずらし(🚦)い人た(💨)ちがあらわれた。そ(🈲)のうちの一(⛸)人(rén )ひと(🛶)りは伊那座光寺いなざこう(🙈)じにある熱心な国学(🍛)の鼓(🚉)吹者こす(📎)いしゃ仲間(🈷)で、北(🔋)原(🌫)稲雄が弟(dì )の今村(cūn )豊(🕟)三郎いまむらとよ(🌪)さぶ(🤭)ろうで(🕦)ある。一人は(👏)将軍(👟)最初の上洛じょう(🚳)らくに先(🐽)(xiā(⛰)n )立っ(🎅)て足利尊氏あしか(🛸)が(💯)たかう(🧤)じが木像(xiàng )の(💺)首を三(sā(📑)n )条河原さんじょ(🕌)うがわらに晒さ(🛀)らした示威(wē(🏡)i )の関係(❣)(xì )者、(⏪)あの事件(📖)(jiàn )以(🔬)来(💒)(lái )伊(💷)那(nà )に来(lái )て隠れてい(💪)る暮田(🏗)正香くれた(👟)まさかで(📘)あ(🔕)る。
「わたした(🤧)ち(🧐)は水戸の(🍹)諸君に同(tóng )情してまい(🌞)っ(📠)たんで(🚳)す。実は(🤩)、あなたがたの立(lì )場を思い(🛃)、飯田藩(fān )の立場(📕)を(🥣)思いまして、及ば(🥩)ずなが(🚒)ら斡(🖌)(wò(🕠) )旋あっせんの労を執り(🕒)た(🌜)い考えで同(tóng )道(dào )してまいりま(💶)した。わたした(📿)ちは三人とも平(pí(💂)ng )田篤胤あつたねの門人(🐃)で(👵)す。」
(🏹)あ(🤢)る朝、暁あけの七(qī(👴) )つ時とも思われるころ。半蔵は本所相(🗃)生(😾)町ほんじょ(🌞)あ(🍗)いおいちょ(🚎)うの家の二(🦖)階(📇)に目をさまし(🍇)て、半鐘の音を(✅)枕(zhěn )まくら(😊)の上(👭)で聞(🗑)いた。火(⛪)事かと(🏏)思(sī )って、彼は起き出(🚋)した。まず(🕔)二階(🤨)の(🏤)雨戸(hù )を(👱)繰っ(⏯)て見ると、別(👝)に煙ら(💏)しいものも目に映(🎄)らな(👂)い(🌑)。そのうちに寝衣ねまき(🚡)のまま(🈸)で下(xià )から梯子(zǐ )段はしごだ(🧜)んをのぼって来(lái )たのはそ(🔋)の家の亭主ていしゅ多吉だ。
半蔵はその手(shǒu )紙(🍠)で、中津川(🀄)の友(🌮)人香蔵(🥀)(zāng )が(🏒)す(🏌)でに京(🍅)都にいないことを知(zhī )った。その手紙をくれ(📃)た景(jǐng )蔵も、(⏭)ひと(🏅)まず(🧖)長い京都の仮(fǎn )寓(🙈)かぐ(😌)うを去って、こ(🧒)れを(🏥)機会に中津川(chuān )の方へ引き(⏹)揚げ(🥍)ようとしているこ(🎎)とを知った。
真木和泉の死を聞(🚫)いたこ(🥡)とは、(🚺)半蔵(📚)にもいろいろな(🛐)ことを(⏪)考えさせた。景(jǐ(🚣)ng )蔵の手紙にもある(👪)よ(🔑)うに、対外関(wā(🚱)n )係(xì )のこと(🕓)にかけては硬派(pài )中(👶)の硬派(🎫)(pài )とも(🦕)言うべき真木和(🏄)(hé )泉らのよ(🚇)うな人たちも(🤩)、もは(🚃)やこの世に(🎟)いなか(🦁)った。生(🕋)前幕(mù )府の軟(🈴)弱(🏅)な態(tài )度(💾)を攻撃(jī )す(🌊)る(🆚)ことに力をそそ(🌔)ぎ、横(héng )浜(bā(🧛)ng )鎖(suǒ )港さこ(🤝)うの談判にも海外使節の派(pài )遣に(🚥)もなんら誠(🤕)意(yì )の見るべきものがないとし、将軍の名によって公布さ(🎇)れた幕(mù )府(fǔ )の攘夷(🐴)もその実は名(míng )のみであると(🎠)し(💫)たそれらの志(zhì )士たちも(🧒)京都(dō(⬅)u )の一戦を最後にし(👀)て、それぞ(🥚)れ活(😋)(huó )動の舞台(🐭)から去って行った(🌾)。
三(⏰)百人ばかり(⛪)の後(⛸)陣の者(🚊)は容易に下諏訪へ到(🍐)着しない。今(🐉)度の戦闘の(🆙)遊軍で、負(fù )傷者(zhě )など(📍)を介抱するのもそれら(🚲)の(🖨)人たちであったか(〰)ら、道に隙ひ(♋)まがとれておくれ(🚦)るものと知(🐸)れた。その(🥅)間(👚)、本(běn )陣(zhè(🕳)n )に集まる(🚿)幹部のものの中(zhō(🌡)ng )にはすでに「(🔋)明日」の評(píng )定がある。もとも(🧀)と浪士(shì )ら(💜)は高島城を目(🆕)がけて来(lái )たも(😣)の(🛹)でもない。西への進路(🌇)(lù )を切(qiē )り(🥒)開くためにのみ、(😧)やむを得(Ⓜ)ず諏訪(fǎng )藩を敵とし(✉)て(✉)悪戦(😟)したまでだ。その夜(😤)の(😩)評定に上(shà(🏿)ng )ったは、前(qián )途(tú )にどこをたど(🍒)るべ(💡)き(🎧)かだ。道(🚕)は(🤰)二(è(🌭)r )つ(🚃)ある。これから塩(🐟)尻峠し(〽)おじりとうげへかかり、桔梗ききょ(🚃)う(🎳)が原(yuán )はらを過ぎ、(🖌)洗馬せば本山もとやまから贄川にえがわ(😳)へと取って、木曾きそ街道(😛)(dào )を(🥞)ま(🤝)っ(📬)すぐに進(jìn )む(🙁)か(👲)。そ(😻)れとも(🈂)岡谷おか(🖖)や辰野たつ(♈)のから伊那いな道へと折れるか。木曾(céng )福島(dǎo )の関(✡)所を(📤)破(pò )ることは浪士らの本(♍)意ではなかった。二(èr )十二里余にわたる(😽)木(💙)曾の森林(🃏)の間は、(😱)嶮(🏉)岨けんそな山坂が多く、人馬の(😅)継(🍹)立(🍰)つ(⏪)ぎたても容(róng )易(yì )でないと見な(💵)された。彼ら(🙉)はむしろ谷も広(🍹)く間(jiān )道(dào )も(😕)多い伊(🎉)那の方(fāng )を(👒)えらん(🤹)で(🐕)、一(yī )筋の血路(🤽)をそち(🕞)らの方(⏩)に求(qiú(👊) )めようと企て(📡)たのである。
これ(🏷)には半蔵(🏭)も(🧠)答(😕)えら(👵)れな(🗳)か(🕣)った。彼(❌)は忘れが(🎐)たい旧(📩)師のこ(🍤)とを一(🛋)時の(🐇)浮沈うきしずみぐら(⚾)いで一(yī(🍇) )口に言って(🍻)し(🍀)まい(⬛)たくなかっ(👐)た(🥦)。ただあの(🎳)旧(jiù(😢) )師が近(jìn )く中津(jīn )川(🏸)を去(qù(🕢) )って、伊勢い(🎍)せの方(🙂)に晩年(🎊)を送(📠)ろうとしてい(🔫)る人で(👼)あること(🖐)をうわさする(📌)に(🎹)とどめていた。
上(shàng )伊(yī )那(🌅)(nà )の沢(zé )渡村さわどむらという方から片桐(🌯)宿まで、(🐁)こんな押し(🐪)問(📈)(wèn )答の(🧚)末に一人(ré(🔟)n )の百姓を無(🧘)理押しつけに供(📕)に(📷)連れて(🐽)来(⏫)た浪(làng )士(🍤)仲(zhòng )間の後殿し(🤹)ん(👣)がりのものもあっ(😽)た。
半蔵に言わ(🕕)せる(🏟)と、こ(🚀)の水(Ⓜ)戸浪(🌴)士がいたると(🗑)ころ(🐊)で、人の心を(🔊)揺り動かして来るには驚かれるも(✝)のが(💐)ある。高島(🌁)城(chéng )を(⛎)めが(🌩)けて来(lái )た(🥝)でも(🧥)な(🦉)いものがどう(💇)し(🔩)てそんなに(🥋)諏訪(fǎng )藩すわはんに恐れられ、戦いを好むでもないものがどうしてそんなに高遠藩たかとおはんや飯田藩いい(🤮)だはん(🔶)に恐(🏰)れられるだ(⚽)ろう(🏈)。実に(🦃)そ(🍠)れは命がけだからで。二百何(hé )十(shí(🥃) )年の泰平(🎫)に慣れた諸藩の武士(shì )が(🧓)尚武しょうぶの(💙)気性のすでに失(shī )われ(🍰)ていることを眼(yǎn )前(qián )に(🔹)暴(🎞)露して見(⌛)せ(🎎)るのも、万一の節は(🔠)ひとかどの御奉公に立て(😸)と日ごろ下の(🕖)者に(🚛)教(🏼)えている人たちの(💏)忠(🚪)誠が(🏘)およそいかなるものであ(🍿)るかを眼(✏)(yǎ(🤾)n )前(🏅)に暴露し(🍟)て(🏭)見せるのも、一方に討死うちじにを覚(🕕)悟し(🚴)てか(🐥)かっているこんな水戸浪士のあ(🚍)るから(⚫)で。
「荷物で(🛥)すか。きのう(🍧)のう(🤪)ち(😟)に馬(🌩)が頼んで(🛏)あり(🦆)ま(🚱)す。」
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