日本《孫娘 セックス》2行目ライン
孫娘 セックスあらすじ
○ 子(🧜)路の(⛷)祷りは、謂ゆる(👖)苦(📧)しい(📃)時の(🌒)神頼みで、迷信的祈(🦀)祷(dǎ(🔽)o )以(yǐ(👵) )上のものではない(🏆)。それに(🔽)対して孔子は(😧)、真の心(📫)(xīn )の祷り、つま(🚶)り天(tiān )地に恥じな(🥇)い(🍤)人間としての精進(🛂)(jìn )こ(🌚)そ(🕊)は、(🙇)幸福に(😾)到(📫)(dào )る道だ、というこ(🔪)とを説(🏢)いた。孔子の教(jiāo )えには(🥒)宗教がない、とよく(🍑)いわれる(🐩)が、「天(🖐)」(📙)という言葉(yè(🥎) )は、孔子(zǐ(🥕) )によ(🧒)つて(🏝)常(cháng )に宗(zōng )教(💐)的(de )な意(⬜)味(📝)に使われているので(🏰)ある。
一九(🧒)（(🎥)二〇(⚓)三）
すると(🏡)、(🔚)公(gōng )西華こ(🆎)うせいかが(🐧)いった。――
○ (🎈)この章の(🏜)原(yuá(😔)n )文(wén )は、よほ(⬆)ど言(👝)葉を補(🎲)つて(🍻)見な(🥔)いと(📵)意(yì )味が通じない(🚚)。特に前(qián )段と(🐚)後段とは一連の孔子(🌯)の(🤼)言葉になつて(🍐)居り、その(⏬)間に意味の連絡がつい(💢)ていない。ま(🚶)た、後段(🏁)においては(🛎)周が殷に臣事(🥄)した(🥝)こ(🔹)とを理由に「至(🎤)徳」と称(🦆)讃してあるが、(👹)前段に出ている(🔪)武王は殷の紂王を(🏙)討伐し(🚽)た人(🚺)であるから(💁)、文(wén )王時(shí )代に(🍴)対す(😤)る(🚿)称讃と見る(📢)の外はない。従つて「文王」という言(yán )葉(🎇)を補つて訳(🌄)することと(🦕)し、(🌎)且つ賢臣の問題で前後(🔋)を結(jié )びつけ(🕋)て見た。しかしそれでも前(qián )後の(😔)連絡は(📇)不充分で(💕)ある(🔕)。と(🛤)いうのは、文王の賢(📶)臣が武王の(🏛)時代(dài )になると、(🐸)武(😣)王をたすけて(🍾)殷(📛)を討たせ(👛)たことになるからであ(🗜)る。と(🍱)に(👣)かく(🎛)原文(wé(🗓)n )に何等かの錯誤(wù )があるのではあるま(✊)いか。
○ 孟敬子(👩)＝＝魯(📯)の大(☕)夫(🧕)(fū )、仲孫(🔩)(sūn )氏、名(míng )は(😿)捷。武(wǔ )伯(bó )の子(zǐ )。「子」(🐴)は敬語。
○ 詩(🛳)(shī )経の(🧚)内容(róng )を大別(bié )すると、風(📔)・雅・(🈸)頌の三(sān )つになる。風(fēng )は民謠、雅(🎋)は朝(🗣)廷の歌、頌は祭(🎲)事の歌である。
(❗)先師の(🕦)この言葉(yè )に関連したことで、門人(rén )の牢ろ(👕)うも(😓)、こ(👝)ん(🍀)なことをい(🔡)った(💁)。――
一〇（(🌸)一(🥕)九四）
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