先師は(🛎)め(📫)ったに利益の問(🌧)(wè(🤟)n )題にはふれられなか(😥)った。たまた(⛔)まふれられる(🌾)と、必(bì(💟) )ず天命とか(🐗)仁とか(🛑)いうこと(🌄)と結(🅾)びつけて話(huà )され(🧞)た。
「(🎫)私(sī )は幸福だ。少(shǎo )しでも過ちがある(🤣)と、人(rén )は必(bì(🍠) )ずそれに(🐡)気(⏳)づい(🦗)て(🦁)くれ(📂)る。」
つ(🛤)つしむ(👶)こころ。
○ 両端(🕙)==首尾、本(👇)末、(🍻)上下(xià )、大小、軽重、精粗(🌦)、等々を意(✖)味(wè(😫)i )するが、要(yào )するに委(wěi )曲をつく(🎢)し、(🦂)懇切(qiē )丁(dīng )寧に教(jiāo )えるという(👇)こ(🛬)と(🖕)を(🐡)形容(✅)して「両端をた(👚)たく」(🍒)といつたので(⤵)ある。
○ 本(🕷)(běn )章は(🤝)一六九(🌎)(jiǔ )章の(🦇)桓※(「魅」の「未」に(🔠)代え(🐱)て「隹(🏰)」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難(nán )にあつた場(👄)合(hé )の言(🚈)葉と同様、孔(🐤)(kǒng )子の強い信念(💅)と気魄とを(🍄)あらわした言(yá(🍳)n )葉で、論語の中(🍶)で極めて目立(🌎)つた一(yī )章である(⚾)。
「(🚊)かりに周公(gōng )ほどの(🕛)完璧な才(🕣)能(🚤)がそなわってい(🎆)ても、その才能にほこり、他人(rén )の長(🚫)所を認めないよう(🌂)な人であるな(✔)らば、もう見どこ(🌽)ろ(🚄)の(🏋)な(😴)い人物(⚽)だ。」
「惜しい人物だった。私は彼が(🍱)進んでいる(🐀)ところ(⬅)は見た(🖖)が、彼が止まっている(🌔)と(♐)ころを見たこ(🛤)とがなかったのだ。」
三(sān )七(一八四)
○ (😢)鳳鳥(niǎo )==鳳(fèng )凰(🚩)。麒麟(🏖)(lín )・(💡)亀(🌰)・竜(⛩)と共に四霊と称(chēng )せ(📛)ら(💯)れ、それらが現(🦃)われ(🎈)るのは(👐)聖王出現(🎗)(xiàn )の瑞(ruì )祥(xiáng )だと信(🔕)ぜられ(📅)ていた。
○(😛) 以(yǐ )上(🔘)の三章(💲)、偶然か、論語の編(📧)纂者に意あつ(🚇)て(🔲)か、孔子の(🔅)門(👵)人(🙌)中最(zuì(🖤) )も(🚬)目(😙)(mù(📪) )立(🕹)(lì )つてい(🚼)る(🥣)顔(👗)渕と子路(😩)と子(🙄)貢(gò(🗞)ng )の三人(📌)をつ(🥟)ぎつぎにとらえ来つて、そ(👧)の面目を躍(🌯)如たらしめてい(📐)る。この(🔚)三章(😀)(zhāng )を読(dú(🌽) )むだけでも、すでに孔門(mé(🐍)n )の状況が生(shēng )き生きとうかがわれるではな(💘)い(🦅)か。
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