日本《射精 位置》2行目ライン
射精 位置あらすじ
で、彼(🤴)は(📔)、ある日(👚)、それとなく子(🙆)(zǐ(🌕) )桑(sāng )伯子について(🈚)の孔(🔭)子(zǐ(🌖) )の(🌂)感(gǎn )想を求(🐱)め(🚚)て見た。彼(⛹)は、もし孔子(zǐ )に諷刺の意(😛)志があれば、子桑伯(✉)子の(🌨)こ(🛺)と(😼)か(✅)ら、自然、話は(🈲)自分の方(📺)に向い(🥫)て来る、と思(sī(🐵) )っ(😱)たので(🎾)ある。ところ(🔩)が(🏦)、孔子(🖕)の答(🦓)えは極めてあっ(💸)さり(📻)し(🍭)たものであった。
２(🐤) 子游、孝(xiào )を(🦐)問(wèn )う。子(🔹)曰(📫)く、今の孝は、(📙)是れ能(néng )く養(🕳)うを謂う。犬(quǎn )馬に至(🚷)るまで、皆(🈁)能(néng )く養うこと(✖)あり。敬せずんば何(💊)を以て(🎅)別たんやと。（爲(wè(💥)i )政(⚓)篇）
と、もう一度彼(bǐ )は首をひ(🎉)ねった。そ(👖)して最(💝)後(⏭)に次(cì )の(📮)言(🥂)葉(yè )を思い起し(👊)た。
（礼(🎂)にそむく(🛺)わけには(🏬)行かない(🐺)。しかし(📭)、無道の人に招(zhāo )かれ(🔟)て(🗓)、(🍱)たとい一(yī )日たりとも(📶)こ(➗)れを相たすけるのは士(👴)の道で(🥗)な(🦉)い(🌅)。況(🎿)んや策を以て乗(✨)じ(🈹)られるに於てをや［＃「於(yú(🦅) )て(🚰)をや」は(😌)底本では「於て(🏿)おや」］である。）
３ 子(zǐ )曰く、(🉑)唯女子と(⛪)小人とは養(🐺)(yǎ(👏)ng )い難し(♌)と爲す。之を(🚯)近(🈶)づくれば則(🤣)(zé )ち不孫(👓)(sūn )なり。之を(🤡)遠ざくれ(✝)ば則(😈)ち怨む(🌙)と（陽貨篇）
(🚰)門人たちは顔(🦂)を見合(hé )せ(🌽)た。犠牲(shēng )にする(🗝)には、毛(máo )色が赤くて角が立派(🏵)(pài )でさ(🍧)えあれ(🆎)ば、それでいい(🗼)とされ(🚲)ている。これまで牛の(😡)血統が問題(🗡)に(⏭)された例(🐗)(lì )た(🎽)めしを(😤)き(🗨)い(🌏)たことがない。何で(🐥)、(🌸)孔子(🥠)がそんなことを云(✳)(yún )い出したものだろう(🎒)、と(〽)彼等(🔗)は不思議に思った(💬)。
「それだけの腕(wà(👄)n )があり、(🐂)しかも懸命に努めていながら、三度び失敗(🐗)(bài )をく(🍓)りかえす(⛑)からには、何(🗓)か(🤢)大(dà )きな根本的(de )の(🤴)欠陥が、君の心の中にある(🦐)に相違ない(🛵)。自(zì )分(fè(🐁)n )で(🙌)思(sī )い(💮)当(dāng )ることはないの(🧐)か。」(👰)
そ(🐅)こまで考(kǎo )え(🆗)て(📦)来て、樊遅(chí(😈) )はもう(🛡)一度「違わない」という言葉の意味を考えて見た。
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