実之助は、この半死の老(😎)僧に接(🍗)(jiē(⛰) )していると、(👱)親(🍞)の敵(📬)かたきに対(duì )し(♏)て懐いて(🐝)いた憎しみが(👏)、(🚱)いつの(🏃)間(🏾)にか(🦆)、消(🌈)(xiāo )え失(shī )せているの(🎄)を覚(jiào )えた。敵は、父を殺した罪(zuì )の(⛷)懺悔に、身心を粉に砕いて(🛀)、半生を苦(kǔ(🥏) )し(🐫)み(🈯)抜(💗)いている。しかも、自分が一度(dù )名(🛃)乗りかけると、唯々い(💮)いとして(⏯)命を捨てよう(🍪)としているの(☔)である。かかる半死(🍯)の老(lǎo )僧の(🎶)命を取るこ(🔹)とが(☝)、なんの復讐である(🥢)か(👗)と、実(shí )之助は考(kǎo )えたのである。が、(⛪)しかし(🗿)この敵を(♋)打(🤖)(dǎ )た(😟)ざる限り(🆓)は、多年(nián )の放浪を切り(💰)上げ(😴)て、江戸へ帰(guī )るべき(💪)よす(💺)がはな(😿)かった(🧙)。まして家名の再(zài )興な(💊)どは、思(🔮)いも(👧)及ばぬ(💣)ことであった(🎓)ので(👣)ある。実(🌀)之助は、憎悪よ(♓)りも、む(💞)しろ打算の心(xīn )からこの老(📈)僧(⏩)の命を縮(💑)め(🐴)ようか(🐍)と思った。が(🔱)、(🏜)激しい燃ゆ(💔)るがごとき憎悪(📏)を感ぜ(🌰)ずし(🎛)て、打算から(🥕)人間を殺(🥡)すこ(🚴)とは、(👜)実之助(zhù(👞) )にとって(💳)忍びがたいことであ(🏟)った。彼は、消えかかろうと(🐝)する憎(zēng )悪(🎈)(è(🌉) )の心を励ましな(📝)が(👵)ら、打ち甲(jiǎ )斐なき敵を打とうとしたのである(🚹)。
「(🐺)その御(yù )出家(🦊)は、元は江(🈂)戸から来たお人じゃげな。若(🎬)い(🌤)時に人(rén )を(🏣)殺したのを(⛎)懺(📸)悔して、諸人済度(dù )の大願(😬)を起したそうじゃが、今いうた樋田の(🦋)刳貫こかんは、この御出家一人の力でで(🍎)きたもの(🛳)じゃ」(🐍)と語(🍶)るのを耳にした。
「た(🆙)とい沙(shā )門しゃ(🧥)もんの身なりとも、(😑)主殺しの(👷)大罪は免れぬぞ。親(⏯)の敵(🍋)(dí(🕵) )を討つ者を(🤘)妨げい(💨)たす者は、一(🏾)人も容赦はない」と(🐀)、実(shí )之助は一刀の鞘を払った。実(🤬)之(zhī )助を囲う群(qún )衆(zhōng )も、(📯)皆(🐱)こ(🏙)とごとく身(🚆)(shēn )構(gòu )えた。すると、(🐂)その時(shí )、(🕺)市(🚤)九郎はし(🃏)わ(😚)がれた声を(⛅)張(zhāng )り上げた(🥣)。
と、実(shí )之助の言葉(💜)は、あくまで落着いていたが、(📴)そこに一(♎)(yī(🕺) )歩も、許(🚦)すまじき(🥡)厳(🤟)(yá(🚝)n )正(📧)(zhèng )さ(🎞)が(🈶)あった。
「お母親さんマ(⛓)マン!」と声(shēng )高(🚪)に(👔)呼(🛑)びかけた外(🏹)(wài )には、乗合の(⛽)人々は、銘(míng )々に(🥡)何(⛱)かを考え(🈁)てい(🦁)るらし(🥛)か(📍)った。
信一郎の(🚠)心は可(💷)なり動かされた(🛩)。彼は、(👁)電車(chē(🤼) )の踏み(👅)段の棒に(🔡)やろうとした手を(🐐)、引(💯)っ込(rù(🔞) )めながら云った。「(🛴)一(🚧)(yī )体、そのお客(🚘)(kè )とは(🈳)ど(⛳)んな(🍂)人(💷)(rén )なのだい?」
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