「惜(xī )しい人(🦎)物(🈹)だっ(♓)た(🛬)。私(👟)は彼が(🔻)進(jì(🔜)n )んでいるところは見たが、彼が止ま(🃏)っているところ(❄)を見(🛂)た(😓)こと(📥)がな(🕚)かったのだ。」
一三(一九(✍)七)
○ 射・御==禮・楽(📨)・射・(💕)御・(🦄)書・数の六(liù )芸のうち射(弓(gōng )の技術)と御((😖)車馬(mǎ )を御(yù(🎏) )する(🤙)技術)とは比(🈶)較(jiào )的容(🤡)易で下等な技術(shù )とされており、と(🍣)りわけ御がそうである(🏧)。孔子(zǐ )は戯(hū )れに本章のようなこと(🍘)をいい(💬)ながら(🐿)、暗(😅)に自(zì )分の(🧜)本領は一(yī )芸一(💜)能に秀で(😇)ることに(💻)あるのではない、(📣)村(🚯)人たちの自分(🔗)に対する批(pī )評は的をはず(♓)れてい(🍋)る、(🤮)という意味を(🎤)門(🥘)人(📖)たちに告げ、その戒(🍏)(jiè )め(🕔)としたものであろ(🔴)う。
「(👲)私の足を出して見る(⛴)がいい(🥧)。私の手を出(🥘)して見(🏚)るがいい(🏪)。詩経に、
「惜し(🐈)い人物だった。私は彼が進(⛔)ん(🚯)でいると(🌶)ころは見たが、彼(🛢)が(😚)止(zhǐ )まっ(📒)ている(🥧)ところを見た(⏳)ことが(🕑)なかった(🐴)の(🤪)だ。」(🤙)
○(🐂) (🎭)子路は孔子がか(👕)つて大夫の職にあつたので、それ(🦕)に(🚨)ふ(🧦)さわしい禮を(😂)も(🚱)つて葬(zàng )儀を行い(🏇)たか(🚟)つたのであろう。師(shī )匠思(sī )いの(👋)、出過ぎた、しか(🌥)も(🗓)病中に葬式のことまで考えるような先走つた(💷)、稚気愛すべ(🎰)き子路の性格と、それ(🧦)に(😏)対する孔子(zǐ )の烈(liè(❣) )しい、(🌮)しかもしみじ(🐦)み(🥢)とした訓戒と(🐜)が対(🖨)照さ(😭)れて面(miàn )白い。
本篇(piān )には(🍯)孔子の徳(🚺)行に関することが主(🥖)として集(jí(🤗) )録されている。
「泰伯た(⏮)いは(🖲)くこそ(🐫)は(💹)至(🕊)(zhì )徳(㊙)の人(💈)と(👤)いう(🌜)べきで(🧓)あ(🧡)ろう。固(gù )辞して(🎌)位(♉)をつがず、三たび天下を譲(♊)った(⏱)が(🐩)、(🍩)人民(mí(♿)n )にはそうした事(✂)実をさ(💏)え知(📖)らせなかった(🔼)。」(👛)
「忠実に信義を第一義(㊙)(yì )として(🤯)一切(qiē )の(🌴)言動(🔰)を貫くがいい。安易に自(📰)分より知徳(dé(🕘) )の劣った人と交(jiāo )って、いい気(😒)(qì )になるの(🕶)は禁物(🕊)だ。人間だ(🐧)から過失はあるだ(🎖)ろうが、(📡)大事(🤥)(shì )なのは、その(🖍)過失を即(jí )座に(🖊)勇敢に改(gǎi )める(🐔)こと(♎)だ。」(🧀)
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