「どう致しま(🛁)し(🚆)て(🕖)。先(xiā(💳)n )生のお(😦)眼(🚗)は、それこ(🎚)そいつも湖水のように(😒)澄んで(🌪)居(jū )ります。」
孝(🔛)を問う
「さ(Ⓜ)あ、わしにはそ(🕟)うは信じ(🆘)ら(🌲)れ(🥄)な(🐇)い(🏂)。」
その場はそれで済ん(⛸)だ。しかし仲(🔉)弓に対(duì )する(🗿)蔭口はやはり絶え(🔵)なかった。いうことがなく(🦓)なる(🤳)と、結(jié )局(🏂)彼の(⛓)身分がどうの(⏳)、父の素(🥙)(sù )行がどうの(📙)という話(huà )になって行った。む(🍗)ろん、そ(☝)んな話(huà )は、今に始(🎸)(shǐ(🐹) )まっ(🏝)たことではなか(🕗)った。実をいうと、孔(kǒng )子(zǐ )が仲弓(gōng )を特に(🛐)称揚し出した(👨)のも(🛷)、その人(rén )物(wù )が実際優(🏗)れて(🏡)いたから(♐)ではあっ(📖)たが、何(🏞)とかして(🤴)門人たちに彼の真価を(🔞)知らせ、(😝)彼の身分(⏬)や父に(🎗)関する噂を話題(🏐)にさせ(🤣)ない(🍱)ようにした(👈)いためで(🎭)あった。ところが(🎙)、(🍿)結果(guǒ )はかえ(❓)って(📕)反対の方に向い(🌸)て行った。孔(🌇)子が(🔪)彼を讃めれば讃める(🈲)ほど、彼の身(shē(🍆)n )分(🎸)の賎(😫)しいことや、彼(bǐ )の父の悪行が門(👲)人たちの蔭(🦊)口(kǒu )の種になるのだった(🛏)。
6 子曰(🌀)く、(🍆)父(fù )在さば其の志(🏇)(zhì(🦃) )を(✊)観(🎈)、父没(méi )せば其の行(háng )を観る。三年父の道を改(🏚)(gǎi )むること無きは、孝と謂(wèi )うべ(😞)し(♐)と。(学(⛓)(xué )而(🍖)篇)
(🚹)彼は(🚊)、孔(kǒng )子の(🏵)部屋には(😟)いるまで、ほと(📨)ん(😂)ど夢(mèng )中だった(🚒)。彼ははいって(🕐)見て、森(sēn )とした部(🐆)屋の、う(🌩)す暗(🥄)い(🕒)奥(ào )に、端然と坐(🐃)って(🤾)い(🦃)る孔(⛱)(kǒng )子を見出して、はじめて吾に(✂)かえった。呼ば(🧡)れた理由をは(📐)っきり意(📷)識し(🐕)たのも、そ(👀)の時(✳)であ(⭕)った。
で彼(bǐ )はついに一策(cè )を案(🔽)じ、わざわざ(🍞)孔子の(🥌)留守(shǒ(🤠)u )をねらっ(⛳)て、豚(🍴)(tú(📯)n )の蒸肉(🌈)を贈るこ(🛅)とにしたの(📥)で(🎮)ある。礼に(🍚)、大夫が士に(📔)物を贈った時、士(🐉)が(🧣)不在(zà(🌘)i )で、直接使(🏙)者と(💮)応接が出(chū )来なかっ(🛂)た場合に(🐼)は(🤞)、士は翌日大夫の家に(😄)赴いて、(😶)自ら謝辞(cí )を述(shù )べなければな(🏓)らないこ(😹)とになっている。陽(🎛)貨は(📝)そこを(🍴)ねら(👣)った(🐣)わけ(🗻)であっ(💐)た(🐆)。
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