「(👽)孔(kǒng )先(🤜)(xiān )生(🌧)のような人(🎬)をこそ聖(😴)人と(✂)いうのでしょう。実に多能(néng )であられ(🍸)る。」
こがれるばかり、
先師は、喪(🎌)服を着た人や、衣冠束(🔺)(shù )帯(⏮)(dài )を(😺)し(🛎)た人や、盲(🌬)人(🤣)に出会(huì )われると、相(🥌)手がご自分(🛅)より年少者のも(👷)ので(🏉)あ(🌚)っても(🐲)、必(🏼)ず起(qǐ(💜) )って道(🌹)をゆずら(🤶)れ、ご(🥡)自(zì )分がその人(ré(💑)n )たちの前を通ら(⛱)れる時(shí )には、必ず足を早(🈂)められた。
「聖とか仁とかいう(🍎)ほ(🤕)どの徳(dé )は、私には及(♿)びもつか(😋)な(👊)いことだ。ただ(🙄)私(🦎)は、その(🈵)境地を目(⏯)(mù )ざして厭(🎅)(yàn )くことな(👬)く努(📪)(nǔ )力して(🥋)いる。また(🚾)私の体験(😁)を(🎙)と(🧠)おして倦むこ(🐼)となく教えている。それ(🔎)だけが(👍)私の身(shē(🗺)n )上(🍟)だ。」
「しかし、(🛴)わずかの人(🧒)材でも、その有(🛁)る無しでは大(🌲)変な(🔞)ちがいであ(🌉)る。周(zhōu )の文王は天(tiān )下を三(📣)(sān )分(💞)してその二(èr )を支配(🌌)下に(🧛)おさ(😥)めていら(🎠)れたが、それでも殷(yīn )に(🧕)臣(🔼)事(🧗)して秩序を(🦋)や(👴)ぶ(🤔)られなかっ(🛒)た。文王(wáng )時代(🌦)の周の(👑)徳(🚻)は至徳という(🤖)べきで(🐆)あ(🌋)ろう(🚰)。」(🛠)
「(🎵)忠実に信義(yì )を第(dì(🐄) )一義として一切の言動(dòng )を(🍂)貫く(🦒)がいい。安易に自(zì )分(🦆)より知徳の(👟)劣(🛣)った(💯)人(🍲)と交(♿)って、いい気になるの(🦇)は禁物(wù )だ。人(rén )間だから過失(🐋)(shī )は(🐻)ある(🔑)だろうが、大事なのは、その(🥍)過失を即座に勇(yǒ(🤦)ng )敢(📁)(gǎn )に改めることだ。」
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025