「御教訓は、身(shēn )にしみ(🍼)てこたえました。ありがとう存じます(👳)。これからは、技(🐟)(jì(👓) )術(💋)を(🍰)磨(mó )く(🍎)と共に、心(👍)を治め(✔)ること(✖)に、(😺)一層精進いたす決心でございます。」
ところが、ある日、樊遅(chí )が孔(kǒng )子の供を(🛰)し(🥟)て、馬車を御することになった。樊遅は孔子(🕘)の若(ruò )い門(🏨)人の一(❇)人(🅿)である(🚒)。武芸(🥤)に(👒)秀でているために(🍾)、(🍿)孟(mèng )孫(sūn )子に愛(👣)され(📪)て、し(🎒)ばしば(🕥)その門(mé(🏺)n )に出(chū(🌖) )入(rù )する。孔(🈳)子は、(🕋)彼な(🐓)ら(🐁)ば、自分の(🎣)意志を(🛶)はっき(☝)り孟(🛄)懿子(📄)に伝(yún )えてくれる(🧓)だろう、と(⏳)考えた。
「(🏸)それが実(🤥)(shí )に妙(mià(🈁)o )な(🌁)きっか(😦)け(🔃)か(🏮)らでございまし(🐅)て…(🎄)…」
樊(🔕)遅(📁)は喜んだ。それはその中(🐿)に、「(📏)違(⛷)わない」という言葉(yè )が(🚑)見つかったからである。しかし、数秒(miǎo )の後(🔼)に(🔣)は、彼(🔴)の頭は却っ(🚠)てその(🐛)ために混(🛢)乱しはじめた。というのは、さっ(🤸)き孔子(🛣)のいった「違わ(👸)ない(✊)」と、この言葉(yè )の中の「(🏔)違わない」とは、まるで(🎐)意(yì )味がち(🎷)がってい(🏤)そ(🔐)うに思えたからである(🙂)。後の場合の「違(🗽)わない(🆗)」は、第(dì )一、父母の(🧠)存命(🔁)中(zhōng )のこと(🔴)であ(🔛)る。そ(🌜)れ(➡)に(㊙)、前後の関係(🚪)から判断しても、初一念を貫けという意味(🏘)(wèi )に相(xiàng )違ない。父母(mǔ )を(🕯)亡くしたあ(😄)との「(👮)違わ(🚜)な(🎗)い(⛏)」と(🏏)いう(☝)ことが、(🈁)それと(😪)同(tó(🏦)ng )じ意味だと(👗)は、どうしても(🔐)思(💡)えない。言葉(yè(🖊) )が同じなだけに、(👂)彼はいよいよ判断に苦しんだ。
孔子は御(♑)者台にいる樊(fán )遅(🌷)に話しかけた。
6 子、四(💥)を絶つ。意(📫)(yì(🍘) )なく(👯)、必(bì )なく、固なく(🍢)、我(wǒ )なし(子罕(🥄)篇)
門(⏩)人たち(🤒)は、(😨)孔子について歩くのが、(🗒)もうたまらないほど(🔛)苦(🥛)しくなっ(🎞)て来た。
「大(🏋)丈夫(🍝)だ(😩)と思います(🔍)。本(🙋)物が立派(pài )でさ(🌘)えあれば(🖇)。」
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