それに(📱)は、(📞)組織(zhī )や、講義(🗳)科(🍔)目や、(🍽)諸(zhū )行(🏞)事の時(shí )間(🥛)割など、必要な諸計(👌)画が一通(tōng )りな(😵)らべられていたが(🐑)、そ(📆)のどの部(♑)分(🎡)を(🅾)見ても常識からとびはなれたような(🎺)こ(🕤)と(⛳)は一つもな(😋)かった(💛)。塾堂(🔱)(táng )と名のつくと(👼)こ(🈸)ろで(🐼)は、そのこ(👞)ろ(🌍)ほ(👼)とんどつきもののようになっていた「みそぎ」と(🌃)か(🧠)、「沈黙(mò )ちんも(🏘)くの労(lá(😃)o )働(👆)」(🔋)とか(🤛)、およそそ(🖋)うい(🎁)った、(😐)いわゆる「鍛練たんれ(➡)ん」的な行(háng )事(shì(😶) )が全く見(🌑)当(dāng )たらな(🆕)いのは、むしろみんな(⛷)には、(🥨)ふしぎ(✈)に思わ(🌌)れたくら(🔑)いであった。五時半(✨)起床とい(🕤)うのが、(😵)二(🐽)(èr )月(🙎)の武(wǔ(🏚) )蔵(zā(❤)ng )野むさしのでは(👇)、ちょっ(🤫)とつら(🔎)そうにも思(sī )えた(👴)が(⛅)、(🈳)それも青年たちに(🛁)とっ(🎩)ては、決(⌛)(jué )し(🎫)ておどろく(🎛)ほどの(👿)ことではなか(🔏)っ(🚊)た。むしろかれらをお(😆)どろか(🗿)し(🐺)たのは(🌗)、生活にう(✖)るおいを与あたえるよ(🎹)う(🤠)な(🎉)行事が、か(🥧)なりの程(chéng )度(🐘)に(🥍)、織おりこまれていることであっ(🐁)た(🖕)。とに(🧞)かく、見る人が見れば(🐏)、(😕)日常生活を深(✳)め高める目(🛂)的で、すべてが計画(🛂)されているということが明らかで(🏳)あった。
飯(fàn )島(dǎo )は(🔢)、いくぶんあわ(🕶)て気(❓)味(wèi )にこたえた。そ(✊)れだけに、いかにも無(🌓)(wú(🐡) )造(zà(🛀)o )作むぞうさ(💾)な、たよりない答えだった。
次郎は(🖖)、先生の言葉がますます(🍀)激(jī )しく(🏓)なっていくのにおどろいた。先(xiā(🐇)n )生は、あるい(💞)は(🍽)、昨日の入塾(⭕)式(shì )における平木(mù )中(zhō(💪)ng )佐の影(🆙)響えいきょうか(🐈)ら、(⛷)できる(🎽)だけ早(zǎo )く塾生たちを(🕒)救い出そ(😌)うと(💨)していられ(🐩)るのかもし(💾)れない。しか(🐺)し、それにして(🗝)も入(🥋)塾したばかりの青(🚜)年たちに話す言葉としては(💥)、あまりに(🍦)も激(🕋)しすぎる。これではか(✌)え(🍳)って逆(📓)(nì )効果(guǒ )を生むの(⤴)ではあるま(🌇)いか。
大河(🦂)は、ひ(⛱)とりごと(🐝)のように、そう言いながら(📷)、や(😖)はり打ちやめなかった。そして、相(🌻)(xiàng )変わ(🤔)らず板木に眼をすえ、
先生(✏)は、次郎の顔を見ると、(😵)手帳(📣)をひらいたまま、たずね(🐯)た。
かれに(🚓)は、まっ(🚁)たく自(zì )信がなかった(🏔)。白鳥会時代の心(🔌)の修練も、友(🖍)愛塾(🚄)の助(📿)手としての現在の信(xìn )念も(🌱)、こうした場合の態度(dù(😔) )を決(📀)定(dìng )す(🍹)る(🍠)には、(💳)何(hé )の(🤫)たしにもな(🤛)らなかった。かれがこ(📲)れまで信奉(fèng )しんぽうもし、実(🕯)践じっせんにも(🥀)つ(🕷)とめて来た、友愛・正義・(🏙)自主(zhǔ(📕) )・自律・創(🏉)造、といった(😓)ような、社(shè )会生(🦀)活(⚪)の基(✳)(jī )本的(de )徳目(👿)と(🌔)くもくは、今のかれには、全く(🌈)力(🧗)のない、空疎くうそな(🔯)言葉の羅(luó )列られつでしかなかっ(🛷)た(📤)。そしてそこに(🐰)気(qì )がつくと(🖕)、か(👕)れはいよいようろたえた(🏁)。
「おはよう(🤬)ございます。」(☕)
つきあたりに、大(🌖)便所が(🙆)これも七つ(👟)ほどならん(🏡)でいる。そ(💩)の(🔢)うちの、(🚟)右は(🥠)じの一つだ(👿)けが(📰)戸が(⏺)開いて(🎱)おり、そ(🕟)の少し手前の、(👒)たたきの上に、水をはったバ(🔡)ケ(🐮)ツが一つ置(zhì )いてある(🐂)のが見(jià(🐓)n )えた。戸(hù(🐞) )の開いた便所の内側は、電燈(🈴)の光を斜ななめに(👔)うけているの(🍿)で、よくは見えない。しかし、だれか中で掃除(🌼)をしている(👮)ことだ(🌡)け(🎛)はたしかだった。六人の室員(yuán )の(❎)うち、飯(fà(🥚)n )島は入(👈)(rù(😃) )り口に立って(👲)おり、(🌰)両がわの小便所に(🛣)二人(rén )ずつ(📿)働いている(🧢)のだから、あ(🥜)との一人(⏭)(rén )は大河にきまっている。次郎(láng )は(⚓)、そう(🏉)思っ(🐹)て、す(🔢)ぐ声をかけようと(🍎)した。しかし、なぜか思(sī )いとまっ(🛷)た。そして、(🧜)入(📵)り口(kǒu )の横の(📑)板壁いたかべ(😨)にかけ(🦖)てあ(🏄)った便(👸)所(suǒ )用の雑巾(👡)を一枚とり(💤)、それをた(🚓)た(👿)き(🗞)の上のバケ(🌃)ツの水(🙈)にひたして(💣)、しぼ(💈)ったあと、大(🧤)河(🐀)のはいっ(🕵)ているのと(🤢)は反対(😵)(duì(🤺) )のはじの(🧛)大(dà )便(biàn )所の(🌄)戸を(🔛)あけ、中には(🏗)いった。
「おそれ入ります(🐸)。で(⛲)は申(🎦)し(🌙)あ(💊)げますが、実は国も(🤒)と(📒)に(🕉)おりました(🤸)ころ、(🛎)い(📘)つも師匠ししょうに(🤰)、(🤚)鐘を(❕)つ(🈲)く(⚫)な(🕹)ら、鐘(😖)を仏と心(💀)得て、それに(🛃)ふさ(🚮)わし(♈)い心(🚐)のつつしみを忘れ(💖)ては(📧)なら(📕)ぬ、と(🛏)言い聞かされてお(🚛)り(⏳)ましたので、今朝もそれ(🙊)を思い(🐚)出し、ひと(🥟)つきご(🤳)とに、礼拝らい(👹)はいを(👮)しながらついた(🥢)まで(🥗)で(🆖)ござ(🥤)いま(💯)す(🚫)。」
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