「じゃあ(🍢)、(😲)やは(🏻)り打(🕠)(dǎ )ちつ(🉑)づけるよりほかありません(🥎)ね。」(🏉)
「いや、(🎨)そうで(🕢)は(🏠)あるま(💊)い(🤛)。世の常の心(🅰)では、(🗜)あ(🦐)あはつけるものでは(🌊)ない。わしの耳には(🕓)、(🚞)そ(🚇)のまま仏界(🤦)ぶつ(🤽)かい(🐹)の妙音みょう(⛎)お(🍵)ん(🆓)と(🎠)も(🐱)きこえ(🤶)たのじゃ。鐘(zhōng )をつくなら、あ(😤)のようにつ(🕳)き(💖)たいものじ(🚕)ゃ(🥪)の(🔌)う。何も遠(yuǎn )慮(⛲)(lǜ )えんりょすることはない。みんなの(🤩)心(xīn )得にもなることじ(🧦)ゃ。かく(🔫)さず、そな(🎿)たの気持ちをきか(⛑)せてはくれまいか。」
「(🤖)すいぶん、ちゃっか(🐦)りしているなあ。」
(🤧)じょ(🏳)う(✉)だ(🐻)んめ(🎢)かして、そん(🚿)な(🏬)ことも(🎊)いった。ゆ(🏊)うべ各室で就寝前(qián )に(🕴)行なわ(⏪)れ(🐝)た互選ごせんの結果、かれ(💺)は第五室の室長(zhǎ(🏹)ng )にな(✝)っていたの(🤙)であ(🙉)る。
「(〰)田(🎟)川はど(😯)うだ(⏰)い。」(🛷)
朝倉先生は、しかし、どん(🌧)な悪い状(📫)態(🍺)があ(🌀)らわれて来(🎑)ても(🚣)、(🍓)すぐその場(chǎng )でそれを非難することがなかった。すべてをいちおう成(chéng )り行きにまかせ、行く(⛓)とこ(🅿)ろま(🤒)で行かせておいて(🍺)、あと(🍵)で、――たと(💟)えば食(😹)後の雑談(tán )や、(💦)夜(yè )の集(🤖)ま(📇)りなどの際に、――それを(🏿)話題にし(👉)て、みん(🏁)なといっしょに、その原(yuán )因(📜)結(🤳)果をこまかに究明し、(🛂)その究(jiū )明(🍾)をと(🕴)おし(🕣)て、共(📣)同生活の(🐉)基準になるような原則的なもの(🥂)を探求(qiú )する、と(⏫)いったふうだった(🔲)のであ(🌰)る。
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