「オヤ、もうお立(lì )ちですか。すっかりおしたくもできましたね(😿)。」(🎗)
(🤺)と言(yán )ったぎり、平助も口(🖋)をつぐん(🚞)だ(🧕)。水戸はどん(🍩)なに騒(🤼)い(👫)でい(📽)るだろうかとも、江(🏽)戸詰め(⛽)の諸(zhū(🏂) )藩の家(jiā )中や(🔄)徳川の家の子(👭)(zǐ(🛑) )郎党(👕)なぞはどんな心持ちで筑波の方(📘)を望(wà(🍬)ng )みなが(📍)らこの橋を渡る(📻)だろ(👒)うかとも、そんな(🤰)話は(🤼)出(🔃)な(🤘)か(⛏)った。ただただ平(📽)助(💿)は昔風の(🅿)庄屋(🎆)(wū )気質しょうやかたぎ(🚐)から、半蔵と(🏣)共に旅の心配を分(fèn )わかつのほかは(🔳)なかった。
耕雲(yún )斎(🐳)(zhā(👘)i )は(🍂)抜き身(shēn )の鎗を杖(zhàng )つえにして、稲右衛門(mén )や兵(⛩)部(🈁)や小四(👄)郎と共(🐌)に、兵(🥜)士ら(👪)の間をあちこちと見て回った(🍕)。戦場のならいで敵の逆(nì )襲が(🌛)ないとは(⛄)言えなかっ(🍭)た。一同(🦄)は(🥓)また(👃)にわかに勢ぞろ(🤫)いして、本(běn )陣の四(🏬)方を固(🚘)める(🚚)。その時(🖍)、耕(gēng )雲(🦉)斎は一(yī )手(shǒ(🔦)u )の大(dà )将に命じ、味方の(💝)死(👴)骸(há(🤓)i )し(🚭)がいを改めさせ、その(👑)首を打ち(🔨)落とし、思い思(🐞)いのところに土深(shēn )く納めさ(🐋)せた。深手ふ(😾)かでに(🌝)苦し(📌)む(📈)ものは十(shí )人(rén )ばかりある。それも歩(🍸)人(📤)ぶにんに(💲)下(🏢)知(🚳)し(🚽)て戸板に載せ介抱を与えた。こういう時(🤛)になくてならないのは二人の従(🕯)軍(jun1 )す(🗜)る医者の手だ(🍱)。陣(☔)中には五十ば(👈)かりになる一人(🖐)の老女も水戸(🚧)から随ついて来ていたが、(⛺)この(😰)人も(🔕)脇差(chà(📡) )を(🐟)帯の(🥪)間にさしなが(🏄)ら、医(🏕)者(zhě )た(🛁)ち(♋)を(⛸)助(🥩)けて(🥚)かいがいしく立ち働(dòng )いた(🛡)。
やが(🗿)て和田(tián )方面へ(📋)偵察てい(🥑)さ(💜)つに出(🦐)かけて(🥛)行ったも(⛸)のは、また雨(🆘)をついて峠の(✂)上に引(😪)き返(👶)して(🍚)来る。いよ(🤟)いよ(🎤)水戸浪士(shì )がその日の晩に長(💩)窪(😛)なが(😰)くぼ和(🈲)田(tián )両宿(xiǔ )へ(🍒)止宿(🏒)のは(🛹)ずだという風聞が伝(yún )えられる(🥉)ころには、諏訪(fǎng )藩の物(wù )頭ものが(😮)し(🎽)ら矢島(📕)伝左(zuǒ )衛門(🐉)でんざえもんが九(🚹)人の従者を引き連(liá(🛷)n )れ和田峠(🎮)(gǔ )御境(jìng )目おさか(😶)いめの詰(jié )方(👮)つめかた(🕒)と(👽)して出張した。手明きの若党(🎏)、(🍀)鎗持やりも(📋)ちの中(zhōng )間(💶)ちゅう(😆)げん、(🛩)草履取(qǔ(🚗) )ぞうりと(🛀)り、具足持ぐそくもち(🖖)、高張(🙈)(zhā(😂)ng )持たかはり(🖖)もち(🗞)なぞ、な(😄)かなかものものしい。それ(♓)に(🗂)この(🗣)物(😦)(wù )頭もの(⭕)が(😡)しらが馬の口を取る二人の厩うまやの者も(🥂)随行(há(🚷)ng )して(🌬)来た。
こ(🛃)の(👠)長(zhǎ(💏)ng )逗留(🍃)の中(zhō(🏵)ng )で(🐨)、わず(🤒)かに(🗨)旅(lǚ )の半蔵(🏷)を慰めた(⛅)のは、国(guó )の方へ(🗯)求め(🦀)て(💫)行きたいものもある(🐑)かと思って本屋をあさ(🏘)ったり、江戸にあ(🗺)る平田同(😶)門の知人を訪たずねたり、時(shí )に(📭)は平(😵)田家を訪(🐟)ねてそこに留守居す(😁)る(🔌)師鉄胤(🏄)かねたね(😒)の家(jiā(🏿) )族(zú )を見(jiàn )舞ったりす(🔁)ることであった。しかしそ(😥)れにも増して彼(✉)(bǐ(😼) )が(🤤)心を(🐯)引か(📌)れたのは多吉夫婦(🅾)で、わけ(🐂)て(🌦)もか(👒)みさんのお(🏇)隅(📃)のような目(⏹)の光(🙃)った人を見(jiàn )つ(😃)けたこ(⛔)とで(🍈)あった。
「都に育つ子供は(㊗)違いま(🕧)すね。」
相変わらず(💂)景蔵の手紙はこまかい。過ぐる年の八月十七日の政変に、王室(shì )回復の志(zhì )を(🥙)抱(🌰)いだく公(🎭)卿くげたち、(🎒)および尊攘派(📥)そんじょうはの志(zhì )士たち(🈯)と気(qì )脈を通ずる長州藩(fān )が京都(dōu )より退却(👑)(què )を(🛄)余儀な(🤚)くさ(🌳)れ(🍤)たことを思えば(⛷)、今日この(🤲)事(💧)のあるのは(🔁)不(bú(😎) )思(🐝)議もな(🚊)いとして、七月十九日(🦓)(rì )前(qián )後の消息(xī )を伝えてある。
真(zhē(👥)n )木和(hé(🍹) )泉(🕧)の(🈸)死(🎅)(sǐ )を聞いた(♈)ことは(🌸)、半(😛)蔵にもい(😦)ろいろなことを考えさせた(🅱)。景蔵の(⛄)手紙(💪)に(🤜)もあるよ(🌈)うに、対(duì )外(wài )関(wān )係のことにかけ(🎿)て(🐗)は硬(🎴)(yìng )派(🎵)中(🌌)の硬(yì(💆)ng )派とも言(yán )うべき真(zhēn )木和泉(🚿)(quán )らのような人(🏭)(rén )た(🧐)ちも、(😎)もはやこの世にい(🎊)なかった。生前幕府(fǔ )の軟弱な態度を攻撃することに力を(👊)そそぎ、横浜(bā(⛄)ng )鎖港(✔)さこう(🦌)の談(💤)(tán )判にも海(🕠)(hǎi )外使節(🐾)の派(😯)遣にも(🏞)な(🍨)んら誠意(😮)の見(💮)る(🎪)べき(🕤)ものが(🚞)な(🛂)いとし、将(jiāng )軍の(🏢)名によっ(🏅)て公(gōng )布された幕(mù )府(fǔ )の攘(rǎng )夷もそ(🕉)の実(🚺)(shí )は名のみであ(🔊)るとしたそれらの志士た(⛽)ちも(🛫)京都の一(😱)(yī )戦(🔸)を最後(hò(🐿)u )にして、それぞれ活(huó )動の舞(🔎)台から去って行っ(🤢)た。
(🎵)諏(zhōu )訪(fǎng )勢(shì )もよく防いだ。次第(🤞)に浪士側は(🐖)山の地(🍝)(dì )勢(🆑)を降(🔪)(jiàng )り(🤪)、(👙)砥沢口とざわぐ(❗)ち(🍢)から(🔔)樋橋といは(🏤)しの方(fāng )へ(👒)諏訪勢を圧迫(pò(🤥) )し、鯨(jīng )波(🧚)ときの声を揚(🕵)げて(🚚)進んだが、胸壁に拠よる諏訪勢が砲火(huǒ )のた(🚆)めに撃(🕰)退せ(🚲)られた。諏(zhōu )訪松本(běn )両藩の兵は五段の備えを立て、右翼(😡)(yì )は砲隊を先(👻)にし鎗(🐅)(qiā(🤧)ng )やり隊をあとにし(🛤)た(🥈)尋常の備(bèi )えであったが、左翼(🌎)は鎗隊を先(🚪)にし(➡)て、浪(🎫)士(🐴)側(🚑)(cè )が突(♉)(tū(🈯) )撃(🥫)を試(shì )み(⛰)るた(🌅)びに吶喊とっかんし逆襲して来(🛄)た(🛃)。こんなふうにして追(zhuī(🛩) )い返(😮)さるること(🐀)三度。浪士側(😳)も進(jìn )むことができなかっ(🕎)た。
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