「礼は簡に(⛽)失(⏪)(shī )してもならないが、(🔀)また過(guò )ぎて(🆚)もな(📶)らない。9過ぎたるはなお及ばざるがご(🚟)としじ(🚩)ゃ。人間にはそれぞれ(🚗)に分とい(🍍)うものがあ(🌔)るが、その分を上(shàng )下(🕡)しない(🗃)ところに、礼(lǐ(🌥) )の正しい相がある。分を越えて親を祭る(㊗)のは、(🚄)親(🐡)(qī(🌰)n )の(🗽)靈をして非礼(🥦)(lǐ )を享うけ(🎭)しめ(📱)ること(🌊)になる(➗)のじゃ。のみな(📡)らず(🆚)、大丈(zhàng )夫の非(💌)(fēi )礼(📊)は(🕛)やがて天下(🚥)を(🥛)紊みだるもとになる。親(🐴)の靈(🌦)を(🍭)し(📶)て天下を紊(wěn )るよ(👥)うな(🔠)非礼を享けしめて、(🦅)何(🕋)が孝行じ(🛍)ゃ。」
仲弓(🤥)自(🎱)身にし(🏍)ても、何と(🚉)なく(🙀)うしろめたかった。彼は(🕶)孔子が甞(cháng )て(🎛)、
(🚏)孔(kǒng )子は、(💴)しかし、そ(🌰)れ(😡)には答えな(🔩)いで、また歩き出し(🍘)た。そして独(dú )言(🛢)のよう(🈲)に云った。
その(👜)瞬間、彼はちらと自分(fèn )の眼の(🏆)前(🧜)にある(🍝)光が横(🤸)(héng )切(qiē )るように(🔁)感(gǎn )じた。孔子(🚛)の(🦔)眼(yǎ(👉)n )の(🏘)光である。湖の(🏄)ような静かな、(🏢)しかもかすかに微笑を含(💂)ん(😆)だ孔子(zǐ(🎇) )の眼のか(🚉)がやきである。彼は、ふ(🎺)と何か思い当(⏺)ること(🃏)でもあったように立(🗺)(lì )上った(📔)。
「なるほど―(📂)―(🤪)」(😫)
――季(jì(🐤) )民篇――
彼は、「惜(xī )しいものです」という言葉に、馬(🛥)鹿に(🏉)力を(🚗)入(🔩)れた。それは心ある門(mén )人(😂)たち(🐆)の顔をそ(⛹)むけ(🌳)さ(🐠)せる(💝)ほ(🌸)ど、変な響きをもっ(🍭)てい(🐻)た。しかし(📅)中には、にやにやしながら、孔子がどう答えるか(🎛)を(🕢)、面白そうに待っているものもあった(🛩)。孔子は寒そう(⚫)な顔をして(🥐)、一寸眼を伏(📤)せたが、次の瞬間には、そ(🥢)の(❌)眼は鋭く輝いて、みんなを(❤)見まわしていた。
孔子(zǐ(🦒) )の(🙊)口ぶ(🐥)りには、子桑伯(bó(🌻) )子と(🧑)仲弓と(🙉)を結(🥖)(jié )びつ(👧)けて考えて(🚠)見ようと(🤒)す(👳)る(🅿)気ぶりさえな(🚥)かった(🤽)。仲弓は一寸あ(💆)てがはずれた。そこで、彼はふみこんで訊ねた(🅾)。
しかし(🌿)、た(🌇)だ一人(🤰)(rén )の門人でも見捨てる(🦗)の(✖)は、(🚤)決(😱)して彼の本(👃)意で(🐊)はなかっ(🐪)た。そして、考えに(🌲)考えた末、彼は遂に一策(cè )を思(🧠)い(🍿)ついた。それは(🦃)、仲(📷)弓(🎱)に(✒)け(📒)ちをつ(🔶)け(⛰)たがる門人たちを五六名(⛩)つ(🥚)れて、(🙆)郊外(🤜)(wài )を散(sàn )策するこ(🕊)とで(🀄)あっ(🌂)た。
1(💹) 子(zǐ )曰く、法語の言は能(néng )く(💽)従うこ(🌁)と無からんや、之を改むるを貴し(🕧)と爲(wèi )す(🍧)。巽(🆒)与(そん(🏥)よ)の言(🧙)は(🦇)能(🤒)く説(よろこ)(🔼)ぶこと無(🗂)からん(🌓)や、之(zhī )を繹(たずぬ)る(😐)を(🥍)貴し(🚓)と爲(🗿)(wèi )す。説(😄)びて繹ねず(📞)、従いて改(🎠)めずんば(🖥)、吾之を如何(hé )ともするこ(📉)と(🆙)末(mò )(な)きのみと。(子罕(hǎn )篇)
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