二九(jiǔ )(一(🧣)七(👺)六(🔕))(♒)
一(🎐)七(🧞)(二二(🛐)(è(🌤)r )二(💢)(èr ))
○ 以上の三章、偶然か(⏯)、論語(yǔ )の編纂者に意(yì )あつてか、孔子の門(mén )人中最も目立(lì )つ(🚎)ている(👓)顔渕(yuān )と(✉)子路と子貢の三人(ré(➖)n )をつぎつぎにとらえ来(🍑)つて(🛬)、その面目(mù )を躍如(rú )たらしめている(🚈)。この三章を(📯)読(dú )むだ(🔉)けでも、す(🍢)で(🐗)に孔門の(🌓)状況(🐧)が(⛵)生き生きとう(🍛)かがわれるで(🔈)はないか。
「文王がな(🔚)くなられ(🚍)た後、文(wé(🆕)n )とい(🎓)う言葉の(🙇)内容をなす(👺)古(🗒)聖の(📎)道は、天意によってこの私(🏦)に継承さ(🌸)れているではないか(🎅)。もしその(😲)文(🕣)(wé(🏤)n )をほろぼ(🏈)そうと(🐾)するの(❤)が天意であるならば、何で、(🏚)後の世に生れたこ(💺)の私に、文(🔰)に親(qīn )し(🕛)む機(⚪)会(huì )が(🛷)与えられよ(🚤)う。文をほろぼ(🚣)すまい(🤲)というのが天意であ(🐍)るか(😁)ぎ(🌟)り、匡の人(💊)たちが、いった(🛹)い私(🔒)(sī )に(⭐)対(🏐)し(🤧)て何が出来るというのだ。」
二四(二二九(jiǔ ))(🛳)
二(è(💢)r )〇(二(èr )〇四)
「(📎)せ(🗃)っ(🦓)かく道を求めてやって来た(🔟)の(😙)だから、(🍧)喜んで(🗺)迎えてや(🎱)って、(🎺)退かない(🚧)ようにしてやりた(👥)いものだ。お前たちのよう(🐼)に、そうむごいことをいうものではない(🥩)。いったい、人(🍬)が自(zì )分(fèn )の身を清(qīng )くしようと思って(🐹)一歩前進し(🙉)て来た(🙄)ら、その(👂)清(qīng )く(📦)しようとする気(qì )持(chí )を汲んでや(⏪)ればい(🎙)いの(🐭)で(💹)、過去のことをいつま(🍞)でも気(qì )に(🌖)す(⚡)る必要はないの(📽)だ。」(📔)
曾先生が(⤴)病気(qì )の時に(💓)、門人たち(👭)を(📷)枕頭に呼んでいわれた。――
子(zǐ(😸) )路は、先師にそういわ(🚖)れた(🕔)のが(🧦)よほど嬉(⏰)し(😰)かったと見えて、そ(🔦)れ以(yǐ )来、たえずこの詩(🐋)を(💩)口ずさんで(🌲)いた。すると(🍃)、先師はいわ(🕶)れた(🤬)。―(🛅)―
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025