姉(🕦)夫(🤱)婦(fù )は木(mù )曾福島(🍯)き(🕓)そふくし(🌇)まをさ(🛫)して帰(guī(⏬) )っ(🕕)て行く人たち(🎁)です。そこでわたしも(🌟)いっしょに神(📏)(shén )坂村(cūn )みさかむらを立ちまし(🤽)た。お別れに(🗯)寄(jì(💺) )った家(📮)々(🧟)の人た(🤢)ちは、いずれも(🆙)門口に(🔣)出て、わたし(🐥)たちを(🥃)見(💳)(jiàn )送(🤖)っていました。神坂村(➖)から次の(🌌)吾(wú )妻村(cū(🌽)n )あず(🎃)まむら(🏺)までの(🦃)二(🚄)里の間(🤯)(jiā(🏗)n )は(🤴)男(😔)垂山(👿)お(🚮)た(😨)るやまな(🦒)どの迫って(😣)きている(🚈)とこ(👅)ろで、深(shēn )い山林(🥜)の中です。吾(📬)(wú )妻村(cūn )まで(🚒)行(há(🗑)ng )きますと、おじの家があ(♋)りま(🔣)す。そこがわたしの母の生まれたところです。
「いえ、そ(🔬)れ(😋)は(🍾)お前さまの覚(🍪)えちがいでし(🈹)ょう。お前さ(📤)まの言うのは、たぶん、おれの親ざ(🐊)るのこと(🐍)でし(🙅)ょ(🕞)う。おれ(🌠)もあの親(🔪)ざる(⏹)と同じように、長いことこの棧(🚤)橋に(🚷)暮ら(🔦)し(🐖)ています(📳)。おれは(💇)ちいさ(⭕)い時分からこの(🔶)木曾川の(🦖)音をきいてい(🐞)ますが、(😛)い(🈚)くら聞い(🤾)ても(🕟)あきないのは(🔤)、水(shuǐ )の(🎐)声(shē(❤)ng )ですよ。」(🌸)
同じ家(🍂)に(🥚)生(🆑)まれた兄(🎤)(xiōng )弟の人たち(🙇)がそろ(👝)いもそろって学問の道に達したと(🥣)いうことも(🚀)、実にゆかしい(🐫)話ではあり(🍐)ませんか。
六(liù ) 帰(guī )郷の日(rì )
(🏧)ほんと(🚋)に、仙(📇)台の(🤓)一年はよ(😖)かった。わたしのようなも(🏀)のにも、そん(✒)な(🎩)朝(🙃)が来ました。その一(yī )年の間ほ(🥄)ど(🏢)本のよく読めた時もあり(🎠)ません。どうして(🦊)こんな(🥏)ことをお(🛠)話(🏁)しするかと言います(💰)に、自分のよ(🈺)ろ(🏍)こび(🔶)としたことを(⬅)皆さんにも分けたいと思(sī )うからです。それ(🔈)には待ってい(🙋)て(🔤)くだ(🐣)さることです。新(xī(🤣)n )しい太(tài )陽は、きっと皆(jiē )さんの(➡)なか(🕍)にも登ってくるでしょう(🦋)。
お友だちは(➡)みん(🛠)な(🌞)若かった(♎)ころの(🐞)ことを思(sī )いま(🦁)すと、わたしと、同い年のもの(🚴)もあり(🕒)ませんで(🐝)した(🍼)が、一(yī(💿) )番(🍐)(fān )年上でも四つ(🐽)ちがい(🛍)ぐ(😺)らい(🎳)で、あるもの(🤖)は三つ上、(🐓)あるものは(🕵)二つ上(🌨)、中にはわたしよりも年下のものもありました。
布施ふせさん(🈂)はそれをよく覚え(👋)ていて、ある(🐒)日(📫)わた(💋)しに歌(gē(💚) )ってみせてくれ(🍬)ました。どう(🍧)し(🤔)て布施さんの口(kǒu )からそんな古い歌の節(jiē )が(🈴)出てきたかと(🏺)言い(🥓)ます(🌪)に、君(🕶)の(🕘)家がら(🤲)はこの地(📻)方の郷士(shì )とし(🐷)て代々仙台侯(🌕)(hóu )に仕(👁)え(💎)てきた歴史(shǐ )があるか(👏)らでした。あの「さんさしぐれ」の歌(🌕)は、(🆕)甲高い女の声(shēng )よりも、む(🛸)しろ低(😯)(dī )いとこ(😒)ろを歌(💘)える(🗨)男(nán )の声に(🌬)適(🌅)していて、ゆ(🏫)っくり(🈂)歌(🧒)(gē(🚩) )うべきものだそうです。あれ(✔)をわ(😖)たしに歌って聞(wén )かせる間(🏎)、(🕘)し(👜)ばらく(🔼)布施さん(🍰)は「時」(👩)とい(⛰)うものも忘れている(🗻)ようでし(🐪)た。いかにもゆったりと迫らないでしかも深(shēn )く聞え(💨)る古風(fēng )な歌(📶)に耳を(🐡)傾(🍵)けています(💉)と、その抑揚(yáng )の(🏃)ある節の(🐯)一(👤)(yī )つ一(yī(💝) )つ(🐤)が(💣)実(⛺)に長くつづいて行きました。切れたかと(🌭)思う(❎)と、まだ(📶)続(🎏)(xù )いて(😩)いるようなもので(🔆)した。
七 仙(📑)台(🐕)の宿
どうしてわ(🏛)たしがこ(🆕)んな刀鍛(🙁)冶(🥟)を知るよ(🏾)う(👵)になりましたか、まずそのことから(😎)お話ししま(🚴)しょう。
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