「私(sī )は、(🏴)君(👙)子(👎)というものは仲間ぼめ(👊)はしないも(👕)のだと聞(🐽)いていますが、やは(👮)り君(jun1 )子にもそれ(🛄)があ(🏗)りまし(🥜)ょうか。と(➰)申しますのは(📴)、(🎆)昭公は呉ごか(🙋)ら妃きさきを迎えられ、その方(fāng )が(📳)ご自(💫)分と同性なた(🥤)めに(🎡)、ごまか(💒)し(⛏)て呉(🎸)孟子ごもう(🈴)しと呼んでおられるのです。もしそ(🧔)れでも昭公が礼を知った方(🥔)だ(♍)といえますなら、世(shì )の中(🎧)(zhōng )に誰(shuí )か礼を知らないもの(⛎)があ(🦆)りましょう。」
「孔(kǒng )先生はすば(🆓)らし(👙)い先(xiā(👓)n )生だ。博(🦇)(bó(🐷) )学(📫)で何(hé )ご(📛)と(🍘)にも通(tō(🦄)ng )じて(🐱)お出でなので、(🆑)これと(🌕)いう特長(zhǎng )が目立たず、そのため(📴)に、却っ(💢)て有名におな(💟)りになることが(👊)ない。」
先師に(🛺)絶無といえるものが四つ(🌉)あった。それは、独善(🏎)、執着、固陋、(🤤)利己であ(🐵)る。
○(🧡) 以上の三(sān )章、偶然(rá(👭)n )か、論語の(🗄)編纂者(😊)に意あつてか、孔子(zǐ(🛂) )の(🐱)門人中最(zuì )も(🤣)目立つている顔渕(yuān )と子(zǐ )路(🤞)と子貢(🐐)の三(🧐)(sān )人をつぎつ(🏪)ぎにとらえ来つて、その面目を躍如(rú )たらしめている。この三(sā(🤗)n )章を読む(🌤)だけでも、(🌍)すで(👌)に孔門の(🕸)状況が(🔼)生き生(shēng )きとう(🎭)か(📼)がわれるで(📵)はないか。
道(dào )が遠(🐻)(yuǎ(📪)n )く(🎲)て
○ 周公=(🉐)=すでに前に(🌅)も述べたよ(🚢)うに、周(zhōu )公は武王(wáng )を(🙊)たすけて周(🎢)室(shì )八百(bǎi )年(🐲)(nián )の基(😂)礎を定めた(🙉)人(rén )であるが、その人と(🎦)なり(🏤)は(🌼)極めて謙虚(🧠)で、「吐哺(bǔ(💏) )握(🚂)髪」という言葉で有名なように、食事や、(🎻)結髪の最(📺)中でも天下(👍)の(❎)士(♑)を迎(yíng )えて、その(🍋)建言忠(🔎)告(⛴)(gào )に耳を(🔺)傾(🆓)け(🎺)た(🈺)人(🤫)であ(👷)る。
「(📓)その程(ché(🌐)ng )度のこと(🌥)が何で得意になる(🙏)ねうちがあろ(📎)う。」(♈)
○ 孔子の(🗯)言(🏡)葉(yè )は、平凡(🍡)(fán )らしく見える(🐒)時ほど(🔖)深いということ(🌞)を(💎)、私(😄)(sī )はこの言葉によつて(🏸)特に痛(🛒)感する(🌷)。
先師のご病気(🍶)が重(🥓)く(🍻)な(😭)った時、子路は、いざと(😐)いう場合の(🏨)ことを考慮して(🎩)、門人たちが(🖊)臣下(🚐)(xià )の礼をとっ(🧚)て葬(zàng )儀をとり行う(🏣)ように手はずをきめて(😌)いた。その後、病(📏)気(qì )がいく(🐒)らか軽くな(⏫)った時、先(xiān )師はそ(🏰)のこと(🍛)を(♑)知(🚃)られて、子(zǐ )路にい(🛹)われた。―(🔬)―
色(sè )よく招く。
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