陽貨は(🔎)、魯の(🌷)大夫季(jì(🗝) )平子(zǐ(🏠) )に(🔌)仕(shì )え(🔚)てい(😓)た(😸)が、(🆑)季(🆓)平(⛵)子(zǐ )が死(🤩)んで季(😆)桓子きかんしの代(🐃)になると、(🌍)巧みに彼を(🍡)自家薬籠中(🎀)のものとし、(😔)遂(🏾)に彼(bǐ )を拘禁し(🗨)て、魯の国(🕡)政を(🅰)専らにして(👛)い(📬)た。孔(💽)子は、その頃、すでに五(🔖)十の坂(bǎn )を(🚏)こし(🌦)て(🔕)いたが、上下こぞって(😥)正道(🌍)を離(🤟)れて(😣)いるのを嘆(tàn )いて(🎩)、(🦑)仕(🤙)官の望みを絶ち、ひたすらに詩(🧞)書(🍼)礼楽(lè )の研(➡)鑚と、青年子(🔫)弟(dì )の教(jiāo )育(🆒)とに専念してい(🎀)た。陽貨(🥅)(huò(🚸) )としては、孔子が野にあっ(🌅)て、厳(🛴)然(rán )として道を説いてい(💟)るのが、何よりも恐ろしかっ(🥑)た。で、出来れ(🤲)ば彼(bǐ )を自(zì )分(🍾)(fèn )の(🚗)味方(fāng )に引き入れ(🗳)た(📱)い(🤠)、少くとも一(yī )度(dù )彼に会(🚙)って(🏋)、自(🍺)分が賢者を(🌈)遇す(🙁)る道(dào )を(👩)知(zhī )ってい(🍚)る(🕵)人間であ(🧔)るこ(🔌)と(⏳)を示して置(zhì )きたい、と(💚)思って(🌐)いた。
(な(🏡)るほど(🌛)孔子(zǐ )は音楽の理(🤥)(lǐ )論(lùn )には長じ(🕶)ているだろう。しか(🕧)し、(🆒)実際楽器を握って(🚣)の技(📤)(jì )術(shù )にかけては、何(🔱)(hé )といっても自分の方が(🤒)玄(🛅)人くろう(🍹)とだ。)(😁)
で、彼は、あ(🏷)る日、それとなく(🔉)子桑(📮)伯子についての孔子(zǐ )の感想を(❣)求めて見た(🎙)。彼は、もし(〰)孔子(zǐ )に諷(fěng )刺の(🐟)意志があれ(🍨)ば、子(zǐ )桑伯子のことから、(💧)自然(💷)、話(🆎)は自(😝)分の方に向(xiàng )いて来(lá(🌚)i )る、と思っ(📅)たのである。ところ(🙍)が、孔(🥡)子(🐭)の答えは極め(🎺)て(🚔)あっさりしたものであっ(🎇)た。
「ど(🧙)うじゃ、よく反省して見たかの。」
孟懿(yì(🚾) )子の父は孟釐子もうき(❄)しと(💛)い(🕟)って、すぐ(📸)れた人物(wù )であり、その臨終には(⛅)、懿子(🛠)を枕(🌦)辺に呼んで、そのころまだ(🍺)一(yī )青年に過(📕)ぎな(🖥)かった孔子(🚪)の(🎉)人(🍑)(rén )物(♋)(wù )を讃(zà(⏳)n )え、自(zì )分(fèn )の死後(hòu )に(💡)は(🏮)、かな(♋)らず(🛢)孔子(👮)に(🏊)師(shī )事するよ(🤪)うに言(yán )いの(😂)こした。懿子は、父(🌩)(fù(🧡) )の遺言にし(🧒)た(🔺)がって、それ以来、弟(dì )の南宮敬淑なん(💻)ぐ(⏩)うけい(🌿)しゅく(💂)とともに、孔(🔞)子に礼(🎚)を学(🌂)んで来たの(👢)であるが、彼(bǐ )の学(xué(🖐) )問(wèn )の(🚭)態度(dù )には、少しも(🐝)真(zhē(👁)n )面(🔄)(miàn )目さがな(💂)かった。彼が孝の(📼)道を孔(🦖)(kǒng )子(zǐ )に(😭)たずねたのも、(🏠)父に対する思(sī(🍯) )慕の念(🥚)からとい(🃏)う(🛋)よりは、(⚪)その祭祀(🍀)を荘(👟)厳(yá(🐭)n )にして(💱)、自(🚛)分の(👎)権勢を誇示(🍂)したい底(dǐ )意(🧔)からだった、と想像さ(🎁)れている。
「(✔)それだけの腕があり(🛳)、しかも懸命(🐡)(mìng )に努めていなが(🥜)ら、(🎌)三(👁)度(dù )び失敗をくり(🌷)かえすからには、何(hé )か(🙁)大(⛲)きな根本的(de )の欠陥(xiàn )が(🛷)、(🎇)君(🔄)の心の中(zhōng )にあ(🔖)るに相違ない。自分で思い当(😼)ることはない(🌘)のか。」(🍹)
陽貨は、魯の大夫季平子に(⛱)仕え(👒)ていたが、季(jì )平子が死(🎖)(sǐ )んで季桓子きかんしの代になると、巧みに(🕳)彼を自家薬(yà(🌀)o )籠中のものとし、遂に(👋)彼を(📌)拘禁(jìn )して、魯の(🆒)国(📭)政を専らにしていた(😍)。孔子は(⏱)、その頃(qǐng )、すでに五十(shí )の坂をこしていた(🐘)が、(🎤)上(🥕)下(👝)こぞって(🗡)正道を離れてい(😽)る(🤽)のを(💇)嘆いて、仕官(🐅)(guān )の望み(📟)を絶ち、ひ(🏏)たすらに詩書礼楽(🍛)の研(yán )鑚と、(➰)青年子(🗨)弟(🏂)(dì )の教育とに専念していた。陽(yáng )貨(😭)と(🐾)し(👕)ては、孔子(🛍)が(🍕)野にあって、厳然とし(㊙)て道(👵)を説いてい(🤯)るのが(🚍)、何よりも恐ろしかった(🐆)。で、出(chū(📼) )来れば(👳)彼(bǐ )を自分の(😱)味(wèi )方に引き入(rù )れたい、少く(🦃)とも(🗾)一度彼に会って、(🏪)自分(🔛)が賢者を遇(🔛)する道(🔀)を(🅰)知(🔱)(zhī )ってい(🥪)る人(🐩)間であることを示(😫)し(🥝)て置きたい、(🛩)と(🚬)思っていた。
楽長は、自分の(🚯)見る眼(🕙)が悪(è(🐋) )いとはどうしても思えなかった。で、
孔(😾)子(🥔)はそ(🆗)れ(📐)に頓着なく、
陽(yáng )貨よう(👆)か、孔子(zǐ )を見んと欲(👵)(yù )す(🏅)。孔子見(jiàn )まみえず(🐺)。孔子(🎻)に(🐾)豚(tú(🍊)n )い(⛑)のこを帰おくる。孔子其の亡(wáng )きを時として、往きて之を(📂)拝(bài )す。諸こ(🌒)れに(😇)塗み(🤩)ちに遇う。孔(kǒ(🥣)ng )子(👏)(zǐ )に(💸)謂いて曰く、(🔩)来(⚪)れ、予わ(🕙)れ爾(ěr )なんじと言わんと。曰く(🎽)、其の宝を懐きて其の邦を迷わ(😡)すは、仁と(🗂)謂(🤐)うべきかと。曰く、不可なりと。事(🐓)を(🤯)従(🛒)(cóng )うを好みて(📳)亟(🐥)しば(📕)しば時(🕜)(shí )を失うは、(⏲)知と謂(🍷)(wèi )うべきか(💺)と。曰く、(💈)不(bú )可なり(🈹)と。日月逝(🚡)き(Ⓜ)、歳我(🕴)と与にせずと。孔子曰(yuē )く(🤱)、諾だく、吾将まさに仕え(㊙)んと(🌻)すと(⛎)。
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