「(🧝)え(♉)え、それはぼくにもわかります。しか(⚓)し、(🏪)そのために、大(dà )河(🔇)君がぬ(😐)れ衣ぎぬを(🏏)き(🌊)なけ(💿)れば(🔥)ならないという道理(✝)(lǐ )はないでしょう(💨)。ぼ(🗜)くとしては、それがたまら(🦔)ないほど(⛎)心(🐁)苦し(🐭)いん(💕)で(🕹)す。」(🖊)
「強制(zhì )されると、どんな不合理(🌨)なこ(🚃)と(🍕)にで(🛤)も盲(🛰)従もうじゅう(⏭)する。おた(❇)がいの相談(🎾)に任さ(🥠)れると、なまけら(🐴)れるだけなまける工夫(⌛)をする。も(💉)し(💄)そういうことが人間にとってあたり(❤)まえの(💕)ことだ(🚖)として(🎃)許されるとすると(🆎)、いっ(📉)たい人(👠)間の(🌘)自(🥩)主(🍮)性(xì(😕)ng )とか良心(xīn )とか(📏)いうものは、(☔)どういう意味(📼)をもつこと(😿)になるんだ(😲)。い(⛄)や、いつになった(➡)ら、人間はおたが(🧦)いに信頼(🌌)しんらいのできる共同生活を営いとなむこと(🔽)がで(🎥)きるよう(🤑)になるんだ。」
「ええ、は(🕎)じめ(💊)のうち(🤩)は、いつもこんなふう(🦊)ですよ。五(wǔ )分(fèn )や七分はたいて(🖐)いおくれます。」
「気(🖊)が(🚰)ついている(🗺)な(💛)ら(🔼)、すぐそう言(🐽)(yán )って(🔥)くれ(📽)たらよかりそうなものだ」と、そんな不(bú )平(⏺)(píng )をもら(💋)すもの(🌐)もあっ(👽)た。また中には(🎵)、「先生(🍉)は要(yào )するに(🍓)指導者でな(🦑)くて(👁)批評家だ」など(🖇)と、したり顔に言う(😌)ものもあ(🥤)った。しかし(🏔)日がたつにつれて、しだいにかれ(😧)らの間に取りか(🥈)わされ(🕧)出したのは、「ひまなよ(💸)うで、(📘)いやに(😿)忙(🕘)いそがしい」とか、「しまりが(🎮)ないようで、変(biàn )にきびしい」とか、そう(🍋)い(📃)った(⬇)ちぐはぐ(😎)な(🥘)気持(chí )ちをあ(🚐)らわす言葉だった。
「その時、実は(🙆)大河君(jun1 )に(🔛)いわ(🚫)れたこともあるんです(🦈)が、あとでゆっくり(🅱)先生に教(jiā(🦋)o )えていただきたいと(💴)思(⬇)ってい(🦇)ます。」
間もなく、(🚎)侍僧(⭕)に伴ともなわ(🛳)れ(🛅)て、(🌥)一(yī )人(🐒)のつつましやかな小僧が(🍠)はい(🏗)って(🔹)来(lái )た。和尚は慈愛じあい(🚛)に(🍺)みちた(🐂)眼で(🌑)、(🎌)小僧を見ながらたずねた。
し(🎤)かし、兄は(📋)おそら(🎈)く(😵)道江(🈲)をつ(🚚)れて来る。い(🕒)や、かな(🚽)らずつれ(🛷)て来(lái )る。そし(🍄)て、(Ⓜ)無意識な残酷(🎯)ざん(🌯)こく(🕴)さで自分の痛いきずにさ(🕹)わろう(🛺)としてい(🥕)るのだ。二人はあら(👛)ゆる好意に(💃)みちた言葉を自分(fè(🦁)n )になげかけ(🎑)るだろう(🛣)。二(èr )人(🚃)のむつま(👙)じ(💴)さを三人に(♑)ひろげるこ(🐈)とによって(💔)、(🍡)二人は一そう深(🏑)いよろこびを味(wèi )わおうとつと(🐶)める(🐿)だ(😆)ろう。二(èr )人(🧙)はいろい(🥁)ろと過去の思い出(chū )を(🐪)語るに(💗)ちがい(💙)ないが、その(🍹)思い出の(🎌)愉快(🛂)さも不(🧞)愉快(🖤)さも、三人に共(gòng )通(🔏)するものとして語(🎛)(yǔ )られ(📤)るに(🙉)ちがいない。自分は(🌏)、(📑)二人(rén )のそ(😅)うし(🎡)た無(wú )意識な残酷(kù )さに(🎸)たいして(🔕)、(🌱)い(🔵)ったいど(👯)ういう態(📧)(tài )度を(🛳)とればいいのか。いや、どうい(🚿)う(🍙)態(💆)度をとりう(🌞)る(📥)というのか。
「なるほ(🔍)ど(😱)。…(🤙)…ふん。…(🍄)…そう(🏤)いうも(🏥)の(🍿)です(🙂)か(🧦)ね。……ある(🎓)い(🔗)はそうか(🍹)も(😦)しれな(♿)い。」
(🥒)か(🛺)れは心の中で強く否定した。しかし、否(👫)定した心(xīn )そのものが、やは(🤝)り、ふだんの秩序を(👪)失った心(xīn )でし(🔵)かなかったのである。
と(🐄)、なま返(🧝)事をし(📎)て眼(🗽)をそらし(🗞)た。そ(🚪)し(⏪)て(🚫)、そのまま、すぐそこを去り(🧖)、(😘)塾(shú )長室の(🎐)ほ(🔕)うに行(há(🐑)ng )った。
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