一二(一九六(liù ))
「(⛴)修行というものは、た(📊)とえば山を築くようなものだ。あ(🍤)と一(🏾)簣もっこというところで挫折して(🚋)も、目的(🧞)の山(🐞)にはならない。そしてその(🕙)罪は(🥐)自(🍰)(zì )分(fèn )にあ(🉐)る。ま(😛)た、たとえば地な(📺)らし(😰)をするようなもの(🗺)だ(🍯)。一簣(🀄)も(🤘)っこでもそこに(⛪)あけたら(💽)、(🗒)それ(🕉)だけ仕事(shì )がは(💈)かどったことになる(📩)。そしてそれは自分が進(jìn )ん(🈵)だのだ。」(🆎)
「(🏊)孔先(🤠)生のような人をこそ聖(👱)人というので(👤)しょう(🤬)。実に多能であ(🌌)られる。」(🦐)
曾先生が病気の時に、門(mén )人たち(🤲)を枕頭(🔜)に呼んでい(👧)われ(🌘)た。――
○ 匡==衛の一地(🕷)名(🕉)(míng )。陳との国境に近い。伝(yú(🐟)n )説によ(⛳)ると、魯(🎪)の大(dà )夫(fū )季氏(shì )の家臣で(😸)あ(🖨)つ(💇)た陽虎とい(🍬)う人(📴)が、陰謀に失敗(💨)して国(guó )外(🎒)(wài )に(🛫)のがれ、匡において(🐾)暴虐の振舞(🕸)があり、匡人(rén )は彼を怨んで(😂)いた。たまたま孔子の(👷)一(yī )行が(🔂)衛を去つて(🎇)陳に行く(🍹)途(📍)中匡(✳)を通(tōng )りかか(🎢)つたが孔子(zǐ(🔙) )の(🦇)顔(📋)が陽虎そつく(💌)りだつたので(👳)、(🕉)匡人は兵を以(🙀)て一行を囲むことが五日(📆)に及んだというのである。
一七(📙)(二〇一)
○(🤶) 本章は重(chóng )出。八章末段(📷)(duàn )參照。
「寒さに(✈)向(🍫)(xiàng )う(🖕)と、(🈸)松柏(bǎ(🍾)i )の常盤木(🔇)であることがよく(⌚)わか(🎂)る。ふだんはどの木も(🚽)一(✏)様(🖐)に青(qīng )い色(🕖)をしている(🛑)が。」
二(👕)〇(二二五)(💩)
先師は(🍒)、喪(😎)服を着た(😷)人や(☔)、衣冠束帯をし(🐎)た人(rén )や(🍷)、盲人(rén )に出会われると、(📇)相(xiàng )手(🌫)がご自分(fè(🍊)n )より(💇)年少(🏯)者(zhě )の(🐭)も(✴)のであっても、必ず起って道(dào )をゆずら(👴)れ(👒)、ご自分がその(🐘)人たちの前(🙇)を通(👬)ら(🚾)れ(🦓)る時には、必ず足を早(🛂)められた。
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