じ(🥁)ょう(🖌)だんめかして、そんなこと(🏋)もいった。ゆうべ各室(shì )で就寝前に行なわ(🍫)れた互選ごせ(🕳)んの結(🎨)果(guǒ )、かれは第五(🕯)室の室(shì(🕤) )長になっていたのである(🎆)。
や(🔁)が(🍎)て朝食(😯)の時(🎻)間になった。次郎は箸はしをにぎっ(💶)ている間(🔆)(jiān )も、ときどき眼をつぶって、(😵)何か考えるふうだっ(🍞)た。
道江(✈)と(♊)いう一女性(xì(💹)ng )が(⛔)、間(jiān )もな(🥠)く、自分の目のま(🆖)え(🌜)に現(xiàn )われると(❣)いう小(xiǎo )さ(💱)なで(💅)きこ(🍿)との予想、――大きな人間社会(huì(🚛) )の(🚰)運(yùn )行うんこうの(🚼)中では、まっ(🛶)たく(🎞)どうでもい(🍄)いような、そうした小さなでき(🏽)ご(🏉)との予想よそうが、どうしてこれほどまでに自分をまご(🐶)つか(💈)せ(🐳)、自(zì )分の(🎼)不(🗳)断の心の修(🎃)練を無力(👪)に(⬅)するの(🐋)か。どう(➖)して、現在友愛塾にお(🤫)おいか(😕)ぶさっている(😜)深刻(kè )な問題(㊗)以上に、自分(💤)(fèn )の心をなやますのか(👥)。女(nǚ )性(🎢)とは、恋(💀)愛(☝)(ài )れんあいと(🚂)は(🤑)、いっ(🦂)たい何だろう。それ(😚)は(🐭)、(⛪)これま(🔸)で自分が(🕷)考(kǎo )えて(🚰)来(lái )た人間生活(huó )の秩序(xù(📬) )と(😋)は、全く次元(yuán )のちが(🛤)った秩序に属するものだろうか。
板(bǎn )木を(🔙)打っ(🛰)ていたの(🥣)は、は(🚹)たし(🎷)て大河無門(mén )だっ(🏸)た。シャツに(🌤)ズ(🧡)ボンだけ(⏲)しか身につけていず、足(zú(♈) )袋たび(🔪)もはいていなか(😠)った(🎵)。しかし、べつに(🥟)寒(hán )そう(😝)な(🔢)ふうでもなく、両足(〰)をふんばり、頭か(⛄)ら一尺(chǐ(🌇) )ほどの高さの(🐯)板木を(⛺)、(👠)近眼鏡の(🥟)奥おくから見(🌙)つめて、(🕓)いかに(⬆)も念入りに、(🌵)ゆっくりと槌つち(🎏)をふ(🚈)るっ(🖥)て(🏤)いた。
と、先生は(❗)、(💓)か(⛲)なり間(jiān )をおい(🐴)てから、つづけ(😥)た。
「(📏)出(🏛)してわ(🕴)るいことはない(🕑)。しかし(♊)、出(😃)さないほうがいいんだ。少(😡)なく(🔸)とも、今朝の話(huà(🌾) )には(🏆)、出さないほうがよ(🎣)かったんだ。」
朝(⤴)倉先生(😻)は、そ(🐭)こでま(🎰)た口をつぐんだ。塾生(shēng )たちの中には(🎊)、話(🌔)が(🎓)それで終わ(🛠)ったのかと思い、そっと眼をひら(🕸)いて、(💽)先生の顔をの(📔)ぞいて見(jiàn )たものもあっ(😽)た。
大河は、(🕷)ひ(💪)とりごとの(🐦)よ(👗)うに、そう言(yán )いながら、(🤟)や(😭)はり打(➿)ちやめなかっ(⛲)た。そし(🥨)て、相(🎒)変(🦂)わらず板木(💤)に(🍽)眼をすえ、(🦍)
(🖕)静坐の(🎓)あ(🚒)と(🏼)は遥拝ようは(🏠)いだった。――これは皇(huáng )大(dà )神宮こうたいじんぐう(😘)と皇(🎮)(huáng )居(🛫)こうきょに(⏭)対する(📃)儀礼ぎれいで(🔪)、そ(🅱)の当(🎑)時は、(🔼)極(🚽)左きょくさ(💠)分子や一部のキリスト教徒以外の(👿)全(😨)(quán )国(🏎)(guó )民(mín )に(👇)よって当(dāng )然な国民儀(😅)(yí )礼(lǐ )と認めら(🈶)れ、(🥩)集団行事においてそれを欠くこ(😚)と(📣)は、国(🐸)民(🍈)常識に(🚃)反するものと(🌟)さえ考えられ(👒)ていた(🍂)のである(😘)。
そ(👏)う思(sī )ったとき、(🏋)自然に、かれの眼にうかんで(🤓)来た二つ(🍥)の顔(yá )があった。それは、(💼)大(dà )河無門の顔(yá )と、青山敬太郎のそれ(🧙)だった。ゆうべの(🥉)懇(😅)談会の様子から判(🏯)断(🥦)して、(💱)こんな(👑)落(🧓)ちついた板木(mù )の(❤)打ちかたのできる(🦀)のは、おそらくこの二(è(💱)r )人(rén )のほ(📆)か(🧚)に(⛴)はないだろう。そして(📶)、第一週の管理部(🔴)の責(👐)任をひきうけたのは第五室だったのだ。――そこまで考(🉐)えると、か(🔲)れ(🏋)はもう、今朝(🤺)の(📨)板木が大河の手で打た(🔂)れ(🛸)ていることはまち(📚)がいない(🌞)ことだ(🏠)と思った。
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