奕(🌛)堂和尚は聞きおわって(💕)、(🛄)いかにも(🚮)うれしそうに(🛰)う(🎫)なずいた。そして、まだどこかに漂(🔰)ただよっていそうな(😤)鐘の(🍁)音を追(⚫)い(💀)求(📦)めるように、ふたたびしずかに眼をと(👑)じた。
「飯島なんか(📡)も、(🐇)そうだろう。」
次郎は(🦈)、思いき(♓)りドアをあけ、
「あっ、(♈)そう(🚸)だ。僕(🍉)は(🧦)こ(👄)こだけ(🔲)にへばりついていては、いけ(💇)なか(🔱)っ(🎉)た(🤮)ん(🛄)だ。」
「先生もそうお感じでした(🤞)か。」
「い(🙄)つ(📍)もこんなに起きないんですか。」(⛰)
そし(🗝)て、次郎(láng )のほうをちょっと(🌖)ぬすむよう(🔺)に見ながら、
「しかしも(🌳)う眼はさましています(🛃)よ。」
((🚧)飯(🏮)(fà(🗂)n )島(dǎ(🏸)o )のような(🐻)人間はとうてい救(💰)えない。それ(💤)にくらべると、田川大(🅾)作(🌝)(zuò )のほうはまだ見(🎏)込(🧜)みこみがある。)
かれ(🦎)に(💹)は、(🍑)まっ(🤒)たく自信が(💊)な(🆘)かった。白(👜)(bái )鳥会(huì )時(📓)代の心の修(xiū(🔻) )練も、友愛(ài )塾(💺)の助(💃)手としての現(xià(😖)n )在(💞)(zài )の信念(niàn )も、こうした場合の態度を決(jué )定(dìng )するには、何(hé )のたし(📷)にもならなかった。かれがこれまで(👱)信奉(fèng )し(🌑)んぽうもし、実践(👣)じ(🕹)っせんにもつとめて来た、友愛・(🎄)正(zhèng )義(😥)・(🧤)自主(zhǔ )・(🤹)自律(🏗)・創造、といったよ(👶)う(💧)な、社会(huì(😕) )生活の(🏩)基(♊)本的徳目とくも(🈚)くは(⬆)、(👾)今のかれに(🗼)は、全く力の(♑)な(🐙)い、空疎くう(😼)そ(🙊)な言葉(yè )の羅列られ(🏞)つでし(✉)かなか(🍮)った。そしてそこに気(qì )がつ(🦄)くと、かれ(🏔)は(💾)いよいようろ(🚫)たえた。
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