九(jiǔ ) (💇)桃
と言うらしいの(😄)です(🦌)。いくら遠(yuǎn )い国の(🧥)ほう(📩)から渡ってきたものでも、春から軒(🤬)(xuān )先を借(jiè )り(🐋)て(🐔)いて、かわいいひな(🔶)まで(🐛)もうけるくらい(🤛)なら(🎨)、もっとこ(🍵)とばが通じそ(⏭)う(👙)なもの(🧠)ですが(😦)、(⚡)つ(😱)ばめの(🕷)言うこ(💬)とはペ(👴)チャ、(😾)クチ(🤯)ャ、ペチャ、ク(🎋)チャ(👋)――(🗝)まるで(🚅)異(yì )人のような早口です(👩)。
「自(🔪)分も、七十の(📩)年(🖇)になって、(🍚)ま(🅾)た世に出ましたよ。」
それもそのは(🍷)ずです(👫)。あれ(🎃)はただの俗(💣)謡で(🔰)も(🦑)な(🚷)くて、古い歴史(shǐ(🚪) )のある朝鮮征(zhēng )伐のお(🤮)りの凱旋がいせ(😜)んの(🦉)曲だと(🍨)聞きます。おそらく(🏵)、昔(xī )の仙台武士(shì(🏘) )は(⏭)軍いくさの旅(🛢)から(📚)帰って来て(🏏)、たがいに祝(zhù(🖖) )いの酒をく(🈸)みか(🏥)わし、手拍(❇)子(⛳)(zǐ )でも打ちな(🏍)が(🕋)ら、心ゆく(🥣)ばかりあの歌(🥥)を(🗯)合唱(🤼)(chàng )したも(🛍)のでありましたろう。陣中の(🥣)着物も(🕉)解き、重い刀(🅱)も(🏮)わ(📱)きに置(zhì )いて、ふたたび妻子(🙊)に迎えられ(🌖)た時(shí )のよろこ(🌟)びは、いくら歌(🎼)っても(🍷)歌いつくせ(🥟)な(🤾)いよ(😴)うなもの(🚸)でありました(🏓)ろう。
長(zhǎ(🥏)ng )い(⛷)もの、(🤣)仙(xiān )台せんだ(🗻)い地(🎎)方(😌)に伝(yún )わっ(🌰)てきた「さ(🌿)んさ(🦃)し(🧥)ぐれ」(🤟)の古(gǔ )い歌の(🏞)節。
富津ふっつに滞(🍸)在し(💶)ている知り人の安否(fǒ(🚯)u )を尋ねたあと、その漁(😮)村から歩いて行(🏘)(háng )けば房(🖊)州(zhōu )ぼ(👕)うしゅうのほうへ出られ(💣)る道(😡)の(🌩)あることを(🔅)知りました。鹿(🍕)野山(🏧)かのうざ(🤸)んという山一つ越(yuè )せば(👹)、(♏)日(👲)蓮に(🍮)ち(🏥)れんの誕生寺(sì(👺) )たんじょうじ(✋)で知(zhī )ら(💫)れた小湊こみなとへ(🧤)出ら(🔶)れ(🚬)る(🛳)ことをも知りまし(🗾)た。かねて(🥉)わ(🐢)たしは日蓮の『高祖(zǔ(🦇) )遺文(wén )録(lù )こうそいぶんろく』という本を読(dú )みまして、あ(🌔)の(😗)鎌倉(🎅)かま(📓)くら時(shí )代(dà(🌩)i )に(🐟)名高(⛽)い(🥏)坊(🙂)(fāng )さ(🙄)んの生(shēng )まれた地方を見(📏)た(🅱)い(🌹)と思ってい(🙎)た(🛴)のです。それにあの(💙)書物をわ(🖱)たしが手に入(rù )れたのは普(pǔ )通の本屋でもなくて(🖇)、東京日本(běn )橋人形町(dīng )の袋(♊)(dài )物屋で(💁)した。藤(🦆)掛ふじかけなにがしと(🖋)いう日(😕)蓮(lián )宗にち(🅿)れんし(👺)ゅうの(🆗)信者で、頭のはげた隠居さんが一そろい九冊ばか(💋)りの、あい色の表紙(😱)(zhǐ )のついた、(⏱)こころもち小(🗣)形(🕚)の(💴)和本を奥の戸だなからさ(☝)がしだしてきて(🐱)、それをわたし(🐌)に売(mài )ってくれ(✌)ました。そんな思い出ま(🍗)でが(🌔)手(👊)伝って、わたしの足を小湊(🚫)の(😉)ほ(🈚)うに向けさせたので(😼)す。山越し(🕴)はかな(⛑)り寒い時(shí )だとも聞きま(👗)して、白い毛布に(🌧)くるまりそ(🐴)れにき(⛓)ゃはん、わらじばき(👥)とい(✊)うおもしろいなりで出か(🐥)けま(🖋)した。
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