大宰たいさいが(🕎)子貢(♍)にたずね(🏝)て(❤)いっ(🧓)た(🐩)。――
六(二一一(⛑))
二六(liù )(一七(qī )三(🛫))
「(🎧)さあ、何(hé )で有名になってや(🎷)ろう(📤)。御(🍇)ぎょにするかな、射(🌏)(shè )しゃ(🕍)にするかな(🍙)。やっぱり(🌶)一番(😩)たやすい御ぎょぐら(👛)いに(🔵)し(🔥)て(🚻)おこう(🐚)。」
一(二〇(👄)六)(👼)
こころや(😮)ぶれず
「民衆(zhōng )というもの(👜)は、範(fàn )を(🏴)示してそれに由らせる(🆗)ことは出(chū(🦊) )来るが、道理を示(✈)してそれを理解させ(🧓)る(👰)ことはむずかしいものだ。」
「後輩(bèi )をばかにし(🍵)てはならな(🏮)い。彼(💯)等の将来(lá(🌹)i )がわれわ(💮)れの現在に及(jí )ばないと誰(shuí )がいい得(🔏)よう。だが、四十歳にも五十(🥅)歳にもなって注(zhù )目をひ(💣)くに足りない(🏼)ようでは、おそ(⭕)るるに(🌯)足りない。」(🕤)
○ 本章(zhāng )は「(🈳)由らしむべし、知ら(🎾)しむべから(🚾)ず」という言(🛹)(yán )葉で広(📟)(guǎ(🎪)ng )く流(🗻)(liú(🌷) )布さ(🥡)れ(🔗)、秘(mì )密(🥢)専制政治(zhì(➗) )の(🍅)代表(🛍)(biǎo )的表(biǎ(🚪)o )現である(🌇)かの(🚖)如(rú )く解(😺)釈さ(🥈)れているが(🎈)、(🖍)これは原(⛰)(yuán )文の(⏩)「可(kě )」「不(🍎)(bú(🏣) )可」を「(⛰)可能(néng )」「不可(🍉)(kě )能」(🎉)の意味(🔟)にとらな(🎴)いで(⛓)、(🌸)「命令(lìng )」「禁(🛵)止(🖥)」の意(🧢)味にと(🔔)つたため(😭)の誤りだ(📫)と私(🔎)は(💄)思う(🏠)。第(dì )一、孔子ほど教えて倦(juàn )まなかつた人(🗾)(rén )が、民(🆕)衆の(🍵)知(zhī )的理(lǐ )解を自(zì )ら進んで(👾)禁(jì(💕)n )止しよ(🐜)うと(🆔)する道理は(🥒)ない。むしろ、知的理解(🈵)を求(🔬)めて容(🤵)易に得ら(🉑)れない現(xiàn )実を知り、それを歎きつつ、その体験(yàn )に(🌸)基(😭)(jī )いて、いよ(⚓)い(🔄)よ徳治主義の(🥝)信念(🔏)を(🌌)固めた言(🎎)葉として受取(🎸)るべきである。
二九((🎫)二(🥅)三四(🏁))
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025