九(🍡)(jiǔ )(二一(😸)(yī )四)
(🌵)先師は、温(wēn )かで(💺)、しかもき(🔼)びしい方であった(🧔)。威厳(🐽)(yán )が(🏊)あ(🍥)って、しかもおそろ(📌)しくな(🌅)い方(👷)(fā(🕦)ng )であった。うやうやしくて(😪)、しか(🐧)も安らかな(🕎)方(fā(😴)ng )であっ(😹)た。
○ 摯==魯の楽官(😭)ですぐれた(🖌)音楽家(💞)(jiā )であつた。
○(🌦) 孝経(🌺)によると、曾子は孔子に「身体髪(fā )膚(🦓)これ(😸)を父(fù )母(mǔ )に受(🕣)く、敢て毀(huì )傷(🦕)せざるは孝(xiào )の始(shǐ )なり」という教えを(🦉)うけている。曾子は(🥔)、それで(⏸)、(🍢)手や足に傷のない(👄)のを喜んだことはいうま(📎)でも(💳)ないが、しかし(🛂)、単に身(🍵)体(tǐ )のこ(🕧)と(🌠)だけを(💒)問題(tí )にしていたのでな(😷)いこと(🔥)も無論である(🙁)。
「(🗓)無知で我流の新説(shuì(🏠) )を立(🐟)(lì )てる者も(😿)あるらし(👒)い(⚫)が、私は絶対に(🚗)そ(🔄)んなこ(🎫)とはしない。私は(🐙)な(🛸)るべく多く(💐)の人の(🛵)考(🌌)え(👃)を聞いて取捨(🥡)選択し、なるべ(📸)く(🗃)多く実際(💲)を見てそ(♍)れを(🍙)心にとめて(🥔)おき、判(😮)断(duàn )の材料にするようにつ(🦅)とめている(😽)。むろ(🛋)ん(❣)、(😙)それ(🏾)では(👢)まだ真(zhēn )知(zhī(🌡) )とは(🍜)い(🔖)えないだろう(Ⓜ)。しか(🥨)し、(🥀)それが真知にいたる途(🦇)(tú )みち(🎭)な(🦀)のだ。」
「その地位(🐅)に(🐗)いな(🤽)くて、み(🔛)だりにその職務(wù )のことに口出(✉)(chū )しすべきではない。」
「(🗨)学問は追いかけて逃がす(🐈)まいとするような気持でや(🚅)っ(🍼)ても、な(🎥)お(🙇)取りにがすおそれがあるものだ。」
二〇((📐)二〇四(😬)(sì ))(👨)
一三(♊)(一九七)(🤼)
○ 堯は支(zhī )那(nà )の歴史(shǐ )で(❎)知られている(🏏)最初の聖天子(🤛)(zǐ )。
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