「(👗)有能にして無(🔎)能(🍭)な人に教えを乞い、多(duō(🥎) )知にして少知の人に(🍬)ものをたずね(🍗)、(🔡)有っても無(🔊)きが如く内に(🔹)省み、(📋)充実していても空(🍺)虚(🏆)なるが如(rú )く人にへり下り、無法(🤳)(fǎ(🤚) )をいい(👵)かけられても相手(shǒu )になって曲直を争(🌑)わない。そういうことの(⏪)出来た人がかって私(🤑)の友人にあったのだが。」
○ 綱==これを「網」の誤りと見て(📆)「一網打尽(🛫)」の(🍶)意味に解する説(⛺)もある。しか(🛠)し(💇)、当時の(🎹)魚(🐊)獲法に(💡)、大綱(gāng )にたくさんの小綱(gā(💪)ng )をつけ(🏊)、その先(xiā(🌀)n )に釣針(🗞)(zhēn )をつけて、(❔)それを水(❗)に流(🏭)す(🔷)方(🚦)法が(📄)あ(🕌)り、それ(🐡)を(🍹)綱と(🕊)いつたというのが(💭)正しいようである。しかし、い(💁)ず(🈹)れにしても、本章(🍟)の結局の意味に変(biàn )りはない。
八(bā )((😥)二一三)
「(🏌)そういうことをしてもいい(🤱)もの(🌽)かね。」(🌺)
○ 孔子(🚺)(zǐ(🐝) )が昭(🕒)公は礼(lǐ(💒) )を知つていると答えたのは、自分(🚔)の国(👕)の君(🌲)主のことを(⛵)他(🥔)国の(🍑)役(👕)人の前(qián )で(✒)そし(👎)るのが(😅)非礼であり、且(⬛)つ(😴)忍びなかつたからであろう。しかし(🥤)、事(🔙)実を(📸)指(zhǐ(🕰) )摘される(🔷)と、そ(🏗)れを否(fǒu )定もせず、ま(😓)た自(❣)己辯護も(📍)せず(🏅)、(⭐)すべて(✝)を(🌔)自(zì )分の不明(🤣)に帰(guī )した(🍬)。そこに孔子の面(miàn )目があつたの(🔬)で(🔔)ある。
○ (✨)九(jiǔ )夷==九種(zhǒng )の蠻(mán )族が住んでいるといわれていた東方の地方。
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