「(💚)しかし、(👗)今(💐)年の五年生もそれで台なしだな。しょっぱな(🕒)から、しかも新入生に対(🍪)し(🈵)て味噌(cēng )をつけ(💼)たんで(😱)は。」
「少(🌊)(shǎo )々気の(💸)毒(dú )にな(🦐)ってくるね。」
それ(🌾)から(🤮)恭(🚾)一の(👍)方(🎾)を見(💥)て(🚃)、(📒)
(🗡)と、大沢(🚜)は(🔷)、次(📄)郎の肩に手(shǒu )をかけて、
だが聰明な読(dú )者(😊)ならば、(🕘)彼のそうした行為の裏に、(⏱)い(📒)つも一脈の(🈲)哀(👸)愁あいしゅうが流れていた(📊)ことを決して見逃が(🤴)さなか(📕)った(🏜)は(🖕)ず(🍥)だ。実際、哀愁(chóu )は、次郎(🐍)にとって、過去(💩)十五年間、(🎞)切(qiē )っても(🚣)切(🏋)れない道(dào )づれ(🛍)であっ(🎎)たと(📧)も言(🍱)えるのである。彼の負(fù )け(🎐)ぎらい、彼(🛌)の虚偽きょ(💤)ぎ、彼の反(🤓)(fǎ(💘)n )抗心と闘争心、およそそう(🤐)した(🚟)、一(yī )見哀(āi )愁(chóu )とは極(⛄)め(⬅)て縁遠いよ(🥠)う(🍈)に(🏫)思われるもののすべて(🍑)が(💿)、実は哀(āi )愁のやむ(🕎)にやまれぬ表(biǎ(🔵)o )現で(🎷)あり(➗)、自然が彼(😖)に教えた哀愁からの逃(➿)路(lù )だっ(🍻)たのである。そして、もし「(🔭)自然(🧓)(rán )の叡智えい(🕔)ち」という(🛰)ものが疑え(🈵)ないものだとするな(🍫)らば、次(📤)(cì )郎の心がそろそろと(🔈)詩(🐺)にひか(🆎)れていっ(🎖)た(⬜)というこ(🔪)とは、必ずしも不似合なこ(💧)とではなかっ(🖥)たであろう。という(⏮)のは(🐍)、何(🎟)(hé )人も自己(jǐ(🐁) )の真(🐊)実を表現し(⛄)て(🚖)みたいという欲望(🚼)をいく(🛬)ぶんか(🎟)は持ってい(🕛)る(🐂)し、そして(🏜)、(🐧)哀愁の偽り(🏺)のな(🎻)い表現には、詩(shī(👳) )こそ(👑)最もふさわしいもの(📬)だからである(🧓)。
と、次郎(⏰)は大沢(🔠)をさげすむ(🈂)よ(🚠)うに見て、
みんな(🔻)は一(🙊)せいに恭(🈵)(gōng )一を見た。恭(gōng )一の青(qīng )ざめた顔は、(🐢)今(🐑)(jīn )度は急に赧くなった。
それから(Ⓜ)恭一(🍞)の方を見て(🎋)、
大沢は「やあ」とお辞(cí )儀(⛔)を(🍢)かえして、あぐらをかき(🤤)ながら、
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