母(🌔)親のせきに、お芳の父が會(huì )つたとき(🎎)、「あれア、もう百姓(xìng )仕事(⛲)(shì )も出來(lái )ね(🖊)え(🌃)、ふにやけ身體に(📒)なつて歸(🛡)つて(🚁)きた(😢)ん(📊)し、手(🤑)もま(😙)ツ白くて、小(🏁)(xiǎo )さくなつて……良えい穀(yù )つぶしが舞えこん(🤳)だもんだ(🐝)し。―(🔈)―あつたらごとに(⬛)なつて親の罰(😨)だべなん(💬)す。」と云つ(🔈)た。
「いつ(⭕)の間(jiā(🐉)n )に、かう百(🅿)姓(😸)生(🃏)意氣になつたべ(🎮)。」
源(yuán )吉の前の房公が、振りかへつて(👷)云(yún )つ(🙃)た(🤠)。
柱時計(jì )が四つ、ゆる(🚰)く、打つた。母(mǔ )親は(😄)、びつくりして、今度(📼)は本當に眼をさました。そし(➡)て(📙)、(😀)くるつと圓くなつて(🏠)寢(⛷)てゐる由をゆり起した。由は眼(yǎn )をさます(⛳)と、不(bú )機(jī )嫌(xiá(🏧)n )に、ねじけ始めた。
百(🏨)姓達(dá )は、さうやつ(😓)て集つ(🔽)て決(jué(🗼) )めたが、今(jī(🌏)n )度はそのことを、地主(🔗)や差配を相(🐭)手にやつて(💵)行くと(👣)いふやうな(📩)事(🍌)になると、お互が何處か(🥦)、調(diào )子がをかし(👴)くなつた。知ら(🎯)ず知(🐵)らずの間に(🍀)、ど(🐽)うにか我(wǒ )慢す(🛄)ること(👯)にするか、(🌂)そ(💟)んな(🖨)事に逆(nì )もど(🎓)り(📫)をし(📗)さ(🧕)うな處が出て(🚟)きた。さ(🥟)うなつたとしても(🏸)、百姓は(🙉)然(🎙)し今までの長(🔫)い(🎑)間の貧乏の―(🗑)―泥沼(🐥)の(🚑)底(👪)のやうな(🥘)底にな(😳)れて(🉑)ゐたので、ちつとも(🌛)不(bú )思議がら(🥥)ずに矢(shǐ(🌝) )張り(🐨)、その暮しに堪へ(🚡)て行(👛)(háng )つた(💜)か(🖇)も知れな(🔭)か(🕐)つた。―(🚭)―(🎮)源吉は、一(yī )層無口に、爐邊に大き(😚)く安(👕)(ān )坐あぐらをかきながら、「(⛳)見(🗃)たか(👶)!」と、心で嘲笑つ(👌)た(🔤)。
「本(🏄)當(🚀)々々。」(🅰)母親は見(jiàn )て(🧐)きたや(💌)うに云つた(🤡)。「可(🐻)哀さうにさ、眼さ一(yī )杯涙ばためて(🖇)、(👻)のむんだ(⚽)と。んで、(😕)飮(🍫)んで(👈)しま(🈳)へば、可哀さう(🕑)に、蒲團(tuán )さ顏(👐)つけて、聲ば殺して泣くどよ。」
「な(🍰)んまんだ(🆎)、(🍪)なんま(🔭)んだ、――。」ブツ/\母(mǔ )親(🆚)が云(💛)ふのを源吉はきいた。
それから後、源吉は一言も云はな(📐)か(🐾)つ(🍔)た。始終、腕(📭)(wàn )をくんだ(🕊)まゝ(♏)でゐた。
「地(dì(❣) )主の(🛷)野(yě )郎(láng )、(🔮)下手(📽)なごとし(💗)たら、袋た(😑)ゝき(🎊)だ。」さう(🏙)、大聲で源吉に云つた。そして、さ(🗣)ういふ氣勢(shì )が、云(yún )はず語ら(💗)ず、皆の(🐞)氣持を横(👲)に、太く強く(😣)一(😆)本(běn )に結びつけてゐ(👵)た(🌺)。若(🚣)し、彼等(děng )の前に何か邪魔ものが(🎣)出(🚘)た(🛅)としたら、それが(⚡)どんなものであら(🚑)うと、騎兵の一隊が(🚞)敵陣の眞只中に飛び込(👔)んで、(🕣)馬の蹄で縱(🐴)横(héng )に蹴(cù )ちらす(✝)やうに、一(🛌)(yī )氣にやつ(👀)つ(🤡)けたか(🏹)も(👬)知れない。―(🐃)―それ(🚣)は、誇(kuā )張なく(🌴)さうだつ(🎼)た。
「この野郎(lá(⚪)ng )達案(🎴)外、皆強(🎑)情だ(📓)! (🥈)土ん百姓(😡)の(🛹)癖(🕒)に生(shē(🤣)ng )意(🔈)氣(💚)しやがると―(📳)―(🍿)」
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