「つぎは、そろ(✉)そろ県会議員とい(📽)うところかね。」
「第五(wǔ )室(shì )です。僕(📲)ぼくたちで(🍳)、最初(📆)にここを受け持つ(📤)こと(🕶)に(🚰)したんで(🌿)す。」
六(liù ) 板(bǎn )木の音(✔)
そのあと、(🐰)就寝(qǐn )前(🚖)の行事として、最初の静(🧙)坐せ(🌴)いざ(🐼)がはじまった。塾生(🕋)たちは、各室(📦)ごとに(🙄)、き(♟)ち(🔭)んと縦(🏘)たてにならび(⏯)、朝(chá(🦗)o )倉(🖲)先生(🔋)の指導にしたがっ(🚷)てそ(⚪)の姿勢(👶)を(🏒)とった。
「おし(💓)まいのほ(🙄)うは、実は僕(📯)が(🎠)打ったんでした。」(🎅)
コー(🎀)ン、コーン、――コーン、(📿)コー(💖)ン。
朝倉(cāng )先生は、かつて次郎に、(🛄)「現在(zài )の日(rì )本の(👜)指(📥)(zhǐ )導層の(🕎)大多数は、正面からは全く反(fǎn )対のできないよう(🖱)なことを理由(🆑)に(💫)して(🐄)、自分たちの立場を(🏐)正当化(🍑)したがるき(🕙)らいがあるが、そうした(🤯)ずるさは、ひと(😱)り指導層(🤱)だ(👆)けに限(🤠)られた(📌)ことでは(🛐)ないようだ。たいていの日本人は、何(hé )かというと(📽)、表面堂々とした理(🙊)(lǐ(🧙) )由で自(zì(⏺) )分(fèn )の行動を弁(biàn )護したり、飾か(🗄)ざったりする。し(🚇)かも、(🌃)それで(🍜)他(tā(👣) )人をご(⏭)まか(🕯)す(🥎)だけで(📅)なく、自(zì )分自身(💒)の良心(xīn )をごまかしている。そ(😵)れをずる(👬)いな(🚒)どとはち(🐙)っと(📜)も考(👑)えない(🕊)。これはおそろしいこ(💣)とだ。友愛塾(🌚)の一つの大きな使命は、共同生(shēng )活(huó )の実践じっせんを通(💟)じて、青(🐤)(qī(👗)ng )年(🤯)たちを(🚮)そ(🤧)うした(🛸)ず(👷)るさから(📀)救い、真理に対し(📼)てもっと(🕎)誠実な人(🙎)(rén )間にして(🤳)やるこ(💺)と(🗼)だ。」という(🏚)ような意味のこと(🏺)を、いった(🚜)ことがあ(🎙)ったが、次(🤼)郎は、便所(suǒ )の中か(🌉)ら(🚾)、飯島(👙)のうしろ姿を見(♏)おくりなが(🏓)ら(🤶)、(💅)その言葉(yè )を思いお(👩)こし、今さら(💎)の(🔤)ように、(😫)大きな困(🚽)(kùn )難にぶ(🎈)っつかったよ(👤)うな(🐴)気(qì )がしたのだ(🍯)っ(🍣)た(🔥)。
「そう(🆖)だとすると(🌖)、みん(🌎)ながま(🍢)ごころ(🐔)をこめ(🦎)て常識(📎)を(🔛)はたら(🚧)かしさえ(🚯)すれ(🥊)ば(🌓)、落(🔰)ちつくべき(👿)ところに落ちつくんでは(😪)ないかね。」
静(jìng )かな空気(qì(🐂) )の中を、えぐるよ(🐨)うな(⚫)沈黙の数秒(🆎)が流れ(🥧)た(🏽)あと、朝倉(🔢)先生(🕠)の(🃏)言葉(yè )が(🦁)沈痛(tòng )ち(🕡)ん(💽)つ(🌨)うにつ(🚵)づけられた。
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