ところが(🕔)孔子は、あとで他の門人た(🕟)ちに仲(🥌)(zhòng )弓の言(🕓)を伝(yún )えて、(🐉)し(📏)きりに(🆗)彼をほ(👐)めた。そして(🍼)再(⛔)びいっ(💡)た。
「(🏔)えら(🉐)く考え(💽)こんで[#(👥)「考えこんで」は底本では「考えこん」](😯)いるようじ(💻)ゃ(🔺)な(🎉)。」(😣)
と(🧥)うと(🥨)う(🥎)一人(🌂)がいっ(⭐)た。
「(🏴)司空(😵)様がお呼びでございます(🚀)。」
季孫きそん、叔孫しゅくそん、(🗽)孟孫(sūn )もうそ(🛏)んの三氏は、と(🐦)もに(⛳)桓公の血す(😇)じをうけた魯(lǔ )の御三家で(🌄)、世(😾)(shì(📚) )にこれ(🍑)を(🏳)三桓か(🕳)んと称(chēng )した(🤪)。三桓は(📆)、(🐩)代々(♊)大(dà )夫(😜)の職を襲(🌓)つ(🔷)ぎ、孔子(🕡)の時代には(👑)、相(🍁)むすんで(🚫)政治をわたくしし、私財を積(🤱)(jī )み、君主(zhǔ(🥪) )を無(wú(👪) )視し(🔸)、あ(😰)るいはこれを追放(fàng )する(🆚)ほど、専横の(🖥)かぎりをつくして、(🕴)国民怨嗟の的になって(⚽)いた。
子、仲(📭)弓(⏱)(gōng )を謂う。曰く、犂牛(niú )りぎゅうの子し、※(「馬+辛(⛵)」、(💒)第3水準1-94-12)あか(🕧)く(🎿)して且つ角よくば、(🥙)用(🙎)う(🛩)ること(📦)勿な(📙)からんと欲(yù )すといえど(🗻)も、(🚶)山(🎣)(shā(📄)n )川(chuān )其(🏤)れ諸(🎖)これを(💪)舎すてんや(😽)と。
「えらく(🍾)考(kǎo )えこんで[(🥔)#「考(🖨)えこんで」は底(dǐ )本(🔳)では「考えこん」]いるよう(♓)じゃな。」
「8父母に仕(shì(⭕) )えて、その悪を默(👁)過(guò )するのは子の道(🍺)でな(🌊)い。言(yán )葉を和らげて(⛓)こ(😦)れを(🅿)諌む(⛑)べきだ。もし父母が聴(🏡)かなかったら、一(yī )層敬愛(🍼)の誠を(🌺)つくし、機を(🔠)見(jiàn )ては諌(dǒng )めて、(👥)違わないよ(🤜)うにせよ。ど(😦)んな(🈁)に苦しくても(❤)、父(🏤)母を怨(yuàn )んではならない。」
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