3 子夏、孝を問う。子曰く、色難(nán )し。事有る(🏕)と(🔜)きは弟(⬜)(dì )子(💥)其の(🐉)労に服し、酒食有るとき(⛲)は先(🤞)生(😴)に饌す。曾て是を以(yǐ(👕) )て孝(xiào )と爲すかと。(爲(🍆)(wèi )政(🎀)篇)
彼(🎶)(bǐ )は、使(shǐ )を遣わして(🌀)、い(😹)く度となく孔子に会見(💷)を申しこんだ(🥑)。孔子(zǐ )は、しか(🥨)し、頑と(💂)して応じ(🥐)なかった(🈯)。応(❕)じなければ(🚪)応じ(😵)な(🥚)いほど、(🐽)陽(yáng )貸(dài )としては、不安を感(🚌)じる(🍀)のだ(✉)った(🎂)。
と、残念そうな口吻で(🕡)云(⛑)った。
「それが(🕑)お世辞(cí )で(🍊)なけ(🤑)れば、お(✏)前(🏃)の見(jiàn )る眼が(😦)悪(è )い(🔶)ということ(✍)になる(💸)の(🛁)じゃが(🥑)…(🙋)…」(🕷)
次は子游に(🔵)対(🚳)す(🤴)る答えであ(🖕)る。
「お前にわ(🕯)からなければ、孟孫(🧒)にはなお更(gèng )わか(🦅)るまい。少(♟)(shǎo )し言(🤡)葉が(🚙)簡(jiǎn )単すぎたよ(🔤)うじゃ。」
子、(🤔)仲(🎅)弓(gōng )を謂う。曰く(🗄)、犂牛りぎゅ(🎐)うの(⛔)子し、※(「馬+辛」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あかくして且つ(👻)角よく(🎙)ば、用(yòng )うるこ(🚩)と勿なからんと欲すと(🐠)いえ(🚡)ど(🍙)も、山川其れ(🛀)諸(🌘)こ(🚪)れを舎すてん(🚗)やと。
(🗑)樊(fán )遅は喜んだ。それはその中に、(🍂)「違わな(⭐)い」という言葉が見(jià(🌴)n )つかったからで(🚇)ある(🥓)。し(💽)かし、(🚖)数秒の(🐚)後(hòu )には(🙄)、彼の頭(🖍)は却っ(🔏)てそのために混(➰)(hún )乱しはじめた。というのは、さっき孔(🍔)子のい(🥪)った「違わない(💒)」と(🏥)、この言葉(yè )の中の「違わな(🔼)い」とは、まるで意味(🧡)がち(🐹)がっ(🕰)ていそうに思(🌋)えた(🎟)からであ(🛒)る。後の場合の(💦)「(🌵)違(wéi )わない」は、(🕑)第一、(🤝)父母の存(cún )命中の(➿)ことである。それに、前後(👉)の関係から判断(duàn )しても、初(👖)(chū )一念を(📮)貫けという意味に相違な(🔞)い。父母を(🐠)亡くしたあと(💾)の「違わ(🍰)ない」というこ(🌚)とが、それと(👌)同じ意味だとは(🌮)、どうし(🚮)ても思えな(🥂)い。言葉(yè )が同じなだけ(🌴)に、彼(🔌)はいよいよ判(😍)断に苦しんだ。
(最善(📫)の策(😩)が見つからなければ(🕕)、次(⏱)善を選ぶより(🐁)仕(🦂)方(fāng )がない(🍻)。)
陽貨はこれは(👑)うまいと(🍣)思っ(🚰)た(🦗)。で(🆔)、す(⛱)ぐ二(🥙)の矢を放っ(❓)た。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025