「(😝)無知(zhī )で我流の新説を立てる者もあるらしいが、私は絶対(duì )にそんなことはし(🧗)ない。私はなるべく(🤹)多くの(🎦)人の考(🔇)え(👊)を(🛌)聞いて取捨選択し、なるべ(⚓)く多(duō(🚤) )く(⌚)実際を(🔯)見て(🌒)それ(🍄)を心にとめ(👫)ておき、判(pàn )断の材(🧕)料に(🔻)する(🈚)よ(🐞)うに(🚢)つとめ(💻)ている。むろん、(⬆)それではまだ真(😼)知と(🎐)はいえないだろ(🤟)う。しかし、それ(📞)が真知にいたる途みち(🈂)なの(🗞)だ(🅿)。」
「(🎮)君子(🥅)は気持がい(🏃)つも(🖤)平(👯)和でのびのびとしている。小人は(🌩)いつ(🌯)もび(🎨)くびくして(📿)何かに(📧)お(🚜)び(🐫)えて(⌚)い(🚘)る。」
五(一八九)
「(🦇)私(🏻)が(🎮)何を知(🔭)って(🎴)いよう。何も(🚲)知ってはいないのだ。だが、もし(🚏)、田(tián )舎の無知な人が(🛥)私に(🎾)物をたずねることがある(🏺)と(🥁)し(🌂)て、そ(⬆)れが本気(qì(🏾) )で誠(⛪)実(shí(🙋) )でさえあれば、(🦃)私(sī )は、(㊗)物事の(🍿)両端をたたいて徹底(dǐ )的(🎽)に(🥙)教えてやりたいと思う。」
○ 両(🍖)端(duān )==首尾、本末、上下、大(🦑)小、軽重(chó(🐑)ng )、精(jīng )粗、(🚺)等々を意味(👁)(wèi )するが、要するに委曲(qǔ )をつくし、懇切(🏜)丁寧に教(🐥)(jiāo )えるということを形(🥑)(xíng )容(róng )して「両端をたたく」(🤜)と(🚷)いつた(🐾)のである。
有るをねたみて
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