「(🐗)4父(🐻)母(🎪)の存命中は親(qīn )のもとを(👤)離(🍈)れて遠方に行か(🏋)ないがいい。もしやむを得(dé )ずして行く場合(hé(🧤) )は、行先(😩)を定(dìng )め(🐢)ておく(🔡)べき(🕉)だ。」
「そう仰しゃら(🍄)れますと(🍝)、いか(💝)に(🍳)も私に邪心が(🐍)あるようでご(🍝)ざいますが…(🛫)…」
「(🐓)きっとご教訓を守(🍟)り通(🚰)します。」
孔(😷)子はそ(👉)れに頓着な(🏒)く、
彼(🐉)は、(📼)そう答え(🏙)ると、すぐ立上(😄)った。そして丁(🚦)寧(níng )に陽貨(huò )に敬(jì(🎐)ng )礼をして静か(🎾)に(🛴)室を出(chū )た。
(♈)仲弓自身にしても、何(🤷)となく(🐌)うしろめたかった。彼(bǐ )は(🐣)孔子(zǐ )が甞(cháng )て、
楽長(💅)は、雲を隔てて日(rì )を仰ぐような感じ(🏸)で、孔(🏐)子の(🍑)音楽(🥍)論(📸)を聴い(🏰)て(🌫)いた。し(🗑)かし、(🍊)孔子(🏕)の最後の(📃)言葉が彼の耳にはいった時(🃏)、彼の胸は急にう(🥩)ずき出(chū(👟) )し(📐)た。そ(💬)して孔(kǒng )子に「邪心(🌚)がある」と云(🤸)われ(🎺)ても(📰)仕(shì )方(fā(⏩)ng )がない、と思った。
門人(😌)たち(😣)が、孔子のこうした教(jiā(🎦)o )訓に(📇)よって(✳)、まじめに自己を反(🕛)省する機縁を掴(🐅)み得たか(🌘)は、ま(🥟)だ疑問(wèn )であっ(🐎)た。しかし、それ以来、仲弓(gōng )の身分(🌩)(fèn )や、彼の父(fù )の素行が、彼(✋)等の話題にの(🚫)ぼらなくな(🍺)った(😛)ことだけ(💣)はた(🐞)しかで(✉)ある。尤も、こ(🥫)の(🔤)事は(🃏)、(🆔)仲(🔮)(zhò(🧑)ng )弓自(🎊)身(shēn )に(🤮)とっては、どう(💬)でもいい(📐)事(🍕)(shì(📹) )で(📖)あった。彼(🐯)(bǐ )は(🈚)ただ自(🍓)(zì )ら(😖)を戒慎する(😴)ことによって、孔子の知遇に応こたえればよかったのだから。
で(🎶)、(🏇)彼は、ある日、それ(🥡)となく子桑伯(bó(🥓) )子についての孔子(zǐ )の感(gǎn )想を求めて見た。彼は(🧛)、も(🆒)し孔(🃏)子に諷(fěng )刺(🕌)の意志が(💗)あ(🌕)れば、子(🐥)桑伯子(zǐ )のことか(🐭)ら、自然、話は自(zì )分の方に向いて(💩)来(💥)る、と思ったのであ(🥇)る(🌥)。ところが、(🛠)孔(kǒng )子の答(dá(🔗) )えは極(👪)めてあっさりしたものであった。
「え(🏓)らく(👘)考えこ(🧦)ん(♓)で[#「(🧤)考えこん(🎧)で」は(🥒)底本では「考えこん(🐾)」](🐒)いるよう(💡)じゃな。」(🚴)
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