し(🎲)かし、彼は、血書(🌯)が次郎(👳)に(✳)よ(💟)って書(shū(🖋) )か(📼)れたということを誰(shuí )に(🐶)も発(fā )表(biǎo )する気にま(💘)だな(🐫)れなか(💉)った。それは、彼の自尊(🤫)心(💥)(xīn )や(💏)競争(🐤)意(😐)識(🆒)が何ということなしに(❎)それを許(🖥)(xǔ )さない、と(🏨)いうだけで(💍)はなかった。彼にとって大事なことは、ストラ(🤢)イキの場合のこ(🏗)とだったが(☔)、万一にも、(🗺)それを発(fā )表したため(🥐)に、(🧑)次郎が捨(😋)鉢(bō )す(🐥)てばちにな(👘)り、進んでス(📅)トライキの主(🙅)導(dǎo )権をにぎるよ(👫)う(🙆)な結果になってしまって(👃)は、つまらない。次(cì )郎は徹底的(🔢)(de )にやっつ(🤶)けな(🥚)けれ(🚢)ばなら(🌙)ないが、それに(🥜)は(😶)、(🌄)彼を(♟)あくまでもストライ(🏴)キ反対(🖥)の立場(chǎng )に立(lì )たせておくことが必要(yà(🖤)o )である(🐛)。最後(hòu )まで彼を反対の立場に(🕸)立たせ(⤵)ておき、いよいよ(👊)ストラ(🤜)イキ決(♐)行という場合に彼が逃げを(😔)うっ(🛹)たら(📿)、その(🙊)時こそ血書(🎗)のことを暴露す(♎)べきだ。血書まで(⚫)書いて人(rén )を(📓)煽動(👽)し(😓)ておき(🐞)なが(🌅)ら、自(zì )分だ(📬)け(🏏)逃(táo )げる(🎈)とは何(hé(🌋) )という卑(😍)劣さ(🐐)だ! (🌪)みんな(🎀)はそう(🌉)言って彼(🍡)を責めるだ(🚟)ろう(🔳)。そ(📈)れ(🎯)に、どんな(🚢)に彼が逃げ(🐓)を打(dǎ )とうと、学校当局や県(xiàn )庁(tī(😤)ng )が、(🦒)血書(🏢)を(😒)書いた本(🌤)人を主(🍃)謀者(🌖)と(🎇)認め(⭐)ない(🦂)はずはない(💚)のだから、(👼)いよいよ(🌩)面(miàn )白(bá(🥐)i )い。――馬(mǎ )田の考(kǎo )え(🚀)は頗る念入(💲)(rù )りだった。彼(bǐ )がそれほどまでに次郎に反(fǎn )感(gǎn )を持つようになっ(🐘)た最も大きい原因(😖)(yīn )が、道江にあったこ(🐝)とは(📦)いうまでもない。
四 い(🥗)ろ(💋)いろ(📋)の眼(👡)(yǎ(😎)n )
次郎(🚖)は、詰(🚩)問きつもんするようにたずねた。
次郎の調子は少しとがっ(🌭)ていた。道江(jiā(⛴)ng )の問題から遠ざかるにつれて、(🚦)彼は(🔰)次第(dì )に元気をとり(🆖)もどして来たのだった。徹太郎は、し(🌳)かし、心(xīn )配(🔬)そうに、
「あたし(⤴)、そ(👥)ん(🌊)なこ(🎽)と出(chū )来(👽)ないわ。」(📴)
「血書のこと(🖱)が気(😚)になる(🚷)のか。」(🍤)
次(🦈)郎(🤣)は何でもない(🚇)よ(💴)うな調子(👰)でそう言いなが(🗓)ら(🛬)、メスをあ(⬆)てられる(🥉)まえの、ひ(⚾)やひやした気持で道(dào )江の答(📱)(dá(🚺) )え(💾)をまった。しかし、道江(jiāng )が答えるまえに、敏(💐)子が口を(🔊)はさんだ。
(🖕)と、徹(🔱)太(tài )郎はちょ(🚰)っ(Ⓜ)と考(⭐)(kǎo )えてから、
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