掃除 フェラ 無 修正6

A「石井君」

A拝復

A　(😶)私はこの「お伽草(🚃)紙」とい(⬜)ふ(🔅)本(🎱)を、日(👊)本の(🐻)国難打開の(🌗)ために敢闘して(🎵)ゐ(♓)る人(😊)々の寸暇に於ける慰労のさ(🚳)さやかな玩具として恰(📙)好のもの(🧙)たらしむべ(🎎)く(🚺)、(🍮)このご(➿)ろ常に(🚂)微熱を発して(💼)ゐる不完(🛩)全(🚽)のからだながら、命ぜられては奉公の(🚙)用(🎄)事(🌪)に出(📝)勤したり、ま(🈵)た自分の(🎖)家(🦑)の罹災(🚎)の後始末やら(🙆)何(🈷)や(🐺)らしながら(🐯)、(🙆)と(🍸)にかく、(💕)その(📢)ひまに(💼)少し(🧚)づ(📶)つ書き(🐌)すす(📩)めて来(👌)たのである。瘤取(➰)り、浦島さ(🚽)ん、(💌)カチ(🕉)カ(🔗)チ山、その次(🔧)に、桃(🥠)太郎と、舌切雀(📻)を書いて、一応(🦒)この「お伽草(🚨)紙」を完(🈂)結(🍳)させ(🐬)ようと私は思つてゐたので(🚾)あるが、桃太郎のお話は、あれはもう、(⚓)ぎりぎり(👌)に単純(🈚)化せられて、日本男児(👚)の(🌉)象徴(🦉)のやうに(🕓)なつてゐ(👆)て、物語といふよりは(🎷)詩や歌の趣きさへ呈してゐる。もち(🍆)ろん私も当(🍄)初に於(📃)いては(🚶)、この桃太郎をも、私の物語に鋳(🕠)造し(🆖)直すつもりでゐた。すなはち私は、あの鬼(✈)ヶ島の鬼とい(🗒)ふものに、或る(⛓)種の憎むべき性格を(🌺)附与し(🔈)て(⤵)やらうと思つてゐ(🔛)た。どうしてもあれは、征伐せず(👏)には置けぬ(💗)醜怪極悪無類(👜)の人間として、描(♎)写する(🚒)つもりであつた。そ(⚓)れ(❤)に依(😨)つて桃太郎の鬼征伐(🍮)も大いに読者諸君の共鳴を呼び起し、(♌)而してそ(🤨)の戦闘も読む者の(🎷)手に汗(🕗)を(🥑)握らせるほどの真(🕶)に危機一髪のものたらしめよう(🕑)と(🗼)たくらんでゐた。（(🚄)未だ書か(🍑)ぬ(🐥)自分の作品の計画を語る場合(🦂)に於(🕶)いて(🍌)は、作(⛵)者(🐆)はたいてい(♏)こ(⌚)のやうにあどけ(🈴)ない法(🐂)螺を吹くものである(🕒)。そんなに、うま(👩)くは(🐺)行きませぬて。）まあさ(😴)、とにかく、まあ、聞き(🏂)給へ。どうせ(🌏)、気焔だが(🈹)ね。と(🍾)にか(🚞)く、ひやかさ(🐫)ずに(👡)聞いて(🍏)くれ給へ。ギリシヤ神話に於い(🌘)て(😰)、最も佞(⌛)悪醜穢の魔物は、やはりあ(❕)の万(🎋)蛇頭の(🅾)メデウ(🔨)サであらう。眉間に(🏍)は狐疑の深(🐢)い皺がきざ(🤴)み込まれ、小さい灰色(🗑)の眼(🙋)に(🥝)は浅間(📒)しい殺意が燃え、真(🥞)蒼な頬は(🥫)威嚇の怒りに震へて、黒ずんだ薄い(🎭)唇(📒)は嫌(🐵)悪と侮蔑(🚷)にひきつ(🗒)つ(🌩)たやうにゆがん(😄)で(⏹)ゐる(📜)。さうして長(🍧)い頭髪(😷)の一本一(🚃)本が(🐖)こ(😣)と(💯)ご(👁)とく腹の赤い毒蛇である。敵(🕡)に対して(💣)この無数の(🍐)毒蛇は、素早(🕳)く一様(🥓)に鎌首をもたげ、しゆつしゆつと気味悪い音を立(🍷)てて手向(🚌)ふ。このメデウサの姿をひ(🎰)とめ見た者(🛷)は、何とも知れず(🎱)いやな気(🐻)持(🚪)に(🚶)な(🙈)つて、さ(🍱)うして(🌥)、心臓が凍り、か(🎺)らだ全体(📣)つめたい石に(🎣)なつ(🚡)た(🖱)とい(💎)ふ。恐怖といふより(🍃)は(🥪)、不快感(😁)である。人の肉(🚆)体よりも、人の心に害を(🚝)加へる。この(🗯)やうな魔物は、最も憎(💙)むべきも(🥊)のであり、かつまた(🍤)すみや(🏘)かに退治しなければなら(🐦)ぬものであ(😥)る(🙏)。それ(⬅)に較べると、日本(🛀)の化物は単純で、さうして愛嬌がある。古寺の大入道(🔗)や一本足の傘の化物などは、(🔁)たいてい酒飲みの豪(⏬)傑のために無邪気な舞ひをごら(💰)んに(👧)入れ(🚳)て以て豪傑の乙夜丑満の無聊(🎺)を慰めてくれる(💫)だ(⏳)けのものである。ま(🕰)た、(🎫)絵本の鬼ヶ島の鬼た(🎪)ち(🎾)も(🎾)、図体ばかり大きくて、猿に鼻など(😀)引掻(🤠)かれ、あ(🚂)つ！　と言つてひつ(🔔)くりかへつて降参したりしてゐる。一向(💲)におそろしくも何とも(😕)無(💥)い。善(🐺)良な性格のも(👓)の(👹)のや(🌪)うにさへ思はれる。それでは折(🧖)角の鬼退治も、(🐅)甚(🌃)だ気(🌘)抜けのした物(📍)語(👸)になる(🍵)だ(🌋)らう。ここ(💹)は、どうしてもメデウサ(🏈)の首以(🏝)上の凄い、不愉快(🤝)きはまる魔(🌉)物を登場させなければならぬとこ(💩)ろだ。それでなければ読者の手に汗を握ら(🏔)せる(🌋)わけ(🈸)にはい(🍂)かぬ。ま(🗂)た、征服者(🐶)の桃(😪)太(🧒)郎が(🎦)、あまりに強く(🔊)ては、読者はかへつて(🕹)鬼のは(🔰)うを(⛷)気の毒に思つた(👙)りなどして(🎢)、そ(🏻)の物(🚀)語に危機一髪(💔)の醍醐(✡)味は(📞)湧いて(🏮)出な(❓)い(🔶)。ジイグフリイ(🐩)ドほどの不死身ふじみの大勇者で(🏜)も、その肩先に一箇(🚃)所の(🚘)弱点を持つてゐたで(😶)はないか。弁慶にも泣き(👍)どころがあつたとい(🎅)ふ(🥛)し、(🤨)とに(🚑)かく、完璧(🚄)の絶対の強者は、(🚡)どうも物(🎓)語(🍰)には向か(🐟)ない(🥀)。それに私(✋)は、自身が非力(🏎)のせゐか、(💍)弱者の心理にはいささ(🚿)か(🥗)通じ(🕐)てゐるつもりだが、どう(🖊)も、強者の心理は、あまりつまびらかに知(🥔)つてゐない。殊にも、(⏯)誰にも絶対に負け(🏇)ぬ完(🔟)璧(🥍)の強者なんてのには、いま迄いちども逢(🛡)つた事が無い(✉)し(🌑)、(🙃)また噂にさへ聞いた(🆘)事が無い。私は多(🔵)少でも(🌼)自分で(🖤)実際に経験した事で無ければ、一(🐍)行も(⏲)一(🤖)字も書(❣)け(👶)ない(💭)甚だ空想が貧(🍌)弱の物語作家である。それ(😤)で、(🌂)この(💱)桃(⬜)太郎(😑)物語を書くに当つても(🃏)、(💵)そ(🐧)んな見た事(👴)も無い(📨)絶(🔒)対不敗(💪)の豪(👠)傑を(🌖)登場さ(🔽)せ(⛑)るの(💌)は何(📒)としても(🦃)不可能なの(✨)で(🧕)ある(💘)。やは(✒)り(🚙)、私の桃太(👩)郎は、小さい(🐨)時(💪)か(🈵)ら泣虫(🧐)で(🚨)、からだが弱く(🛃)て、はにかみ(💔)屋で、さ(💣)つぱり駄目な男だ(👣)つたのだが(💪)、人の心情を破壊し(💽)、永(⛳)遠の絶望と(🧟)戦(😥)慄(🆑)と怨嗟の(⛓)地獄(🚯)に(📘)た(🙂)たき込む悪(🧝)辣無類にし(🛣)て醜(🈚)怪の妖鬼たち(🐌)に接して、われ非力なりと(🦕)雖もいまは黙視(🚰)し得ずと(🌄)敢(💙)然立つて、黍団子を腰に、かの妖鬼(🐲)たちの巣窟に向つて(🚭)発(🌭)足する、とでもいふやうな(🏣)事にな(⛸)りさうである。またあの、犬、猿、雉(😣)の三匹の家来(💙)も(👍)、(✂)決して(🖖)模範(🐂)的な助力者ではなく、それ(📏)ぞれに困つ(⏭)た癖(🛣)があ(🏴)つて、たまに(💮)は喧嘩も(🏫)はじ(📐)めるであ(✌)らうし、ほ(🕉)とん(💏)ど(⚓)かの(🔌)西(🛥)遊記の悟空(🈹)、八(🥋)戒、悟浄の如き(🔼)もののやうに(🐰)書くか(🥌)も知れない。しか(🔌)し、(🏓)私は、(📎)カチカチ山の次に、いよいよこの、「私の桃太郎」に取りかからうとして、突(😈)然、(🤯)ひどく(🔚)物憂い気持に(⏫)襲はれたのであ(🍌)る。せめて、桃太(⏲)郎の(🌉)物語一つだけは(👪)、このままの単純な(🔄)形(📼)で(🐃)残(💘)して(🌓)置きたい。これは、(🧖)も(🎦)う(🍻)物語ではな(☝)い。昔から日本人全部に歌ひ継がれて来た日本(😉)の詩で(🍐)ある。物語の筋にどんな矛盾があつたつて、か(😥)まは(🏈)ぬ。この詩の平明闊達の気分を(🦄)、いまさら、いぢ(👪)くり廻すの(🐆)は、(🐧)日本(🛒)に対(🐃)してすまぬ。いやしくも桃太(🕙)郎は、日本一とい(💆)ふ(🤰)旗(😤)を持つて(😂)ゐる(⏬)男で(⚽)ある(🤪)。日本一はおろか日本二も三も(🕛)経(💷)験(🌬)せぬ(🌰)作者が、(🔞)そんな(⏭)日本一の(🔝)快男子を(💆)描(🔻)写できる筈が(🙍)無い。私(📐)は桃太(🥋)郎のあの(🔟)「(👓)日(📲)本(🎨)一」の旗を思ひ(🎋)浮べるに(🦒)及んで、潔く「私の(🅰)桃太郎物語」の計(👷)画を(🐪)放棄(🎫)したの(😀)であ(🐽)る。

A　大学生たちは、ひくく力なく(🏴)笑った。われ(👿)も(🧡)笑った。教授は(🔙)それから訳のわか(🐘)らぬフ(🤧)ランス語を二言三言つぶやき(🐙)、教壇の机(🤙)のうえ(🙈)でな(🕺)にやら(🏾)書きも(⤴)のを(🕍)始めた(🔔)ので(🔵)ある。

A『(🎴)驛しゆくの外れに山田屋とい(🦇)へる(🖌)あれば、(🆎)そこに行き(📹)て聞(🛁)きて見(🍋)給へ』(🔶)と教ゆ。

A「ええ(🍘)、(🥊)どうぞ(🔵)。ここへ来て遠慮なんか(🧢)するのは(👡)馬鹿げてゐま(🤠)す。あ(🍶)なたは無限(🖤)に許されてゐる(🍖)の(😞)です。ついで(🔬)に何か食べてみたら(💦)ど(🏇)う(🌲)です。目に見える岩すべ(🐫)て珍味です。油つ(🤳)こい(👷)のが(📶)いいですか。軽くちよつ(🌇)と(🐗)酸(🈷)つぱいやうなの(😀)がい(😾)いです(🚌)か。どんな味のもので(🤢)も(🧜)ありますよ。」