伊賀守い(🤔)がのかみとして(🛢)の武田耕(gēng )雲斎を主(😮)将に、水(shuǐ )戸(hù )家の(🗄)元町奉(🐢)行もとまちぶぎょ(🍓)う(🔑)田丸稲右(🎬)衛門(🏴)(mén )を副(🎓)将(⛰)に、軍学(xué(🥄) )に精(🔪)通(tōng )すること(🍧)に(🕘)かけては他藩ま(🕳)でその名(🏁)を知られ(🐰)た元小(xiǎo )姓(🤑)頭取(💛)もとこしょうと(🖱)う(😍)どりの山国兵部やまぐにひ(🏥)ょ(🏬)うぶを(⛴)参謀にする水(shuǐ )戸浪士(shì )の群(qú(💻)n )れは、(✝)未(🥅)明に(⛄)和(hé(💑) )田(tián )宿を出(chū )発(🎙)(fā )してこの街(😪)道(🔧)(dào )を進(🦒)んで来た。毎日の(🥓)行(háng )程およそ四(😯)、五里。こ(🏿)れ(🥝)は(🚈)雑兵(😚)どもが足疲(pí )れをおそれての浪士らの動き(😊)で(🔇)あったが、その日(📟)ばかりは和田(😒)峠(🐳)を(🚔)越(🕳)(yuè )すだけ(🗯)にも(🚪)上(📠)(shàng )り三里の道を踏まね(🏷)ばな(💈)らなかった。
しかし(🆕)、(🐲)景蔵の手(shǒu )紙(🍱)(zhǐ )はそれ(📴)だけにとどまらない。その中には、真木(😢)和泉(quán )まきいずみの死も報じてある。弘化こう(🚥)か(👽)安政のころから早(😊)(zǎo )くも尊王攘夷(㊙)(yí )の運(yùn )動を起こ(🍬)して一(yī(🏯) )代(💁)の風雲(yún )児と謳うたわ(🚵)れた彼、(🍾)あるい(🏀)は堂(💉)(táng )上の公卿に(🍚)建策(⏲)(cè )しあ(🛸)るいは(🕡)長州(💀)人士を説き今度の京都出兵も多くその人の計(jì )画に出た(🆘)と言わ(🍴)るる彼(📝)、この尊攘の鼓吹(💫)者こすいしゃは自(🥓)ら引き起こした戦(zhàn )闘の(🕊)悲壮な空気の中(🧤)(zhō(📯)ng )に倒れて(🚬)行(👡)った。彼(bǐ )は最(zuì(🚊) )後(🤾)の二十(shí )一(🛹)日(🙉)まで踏みとどまろうとし(🖋)たが、その時は山(⏸)崎に退(tuì )いた長州(zhōu )兵も散乱(⬛)し、久坂くさか、(🦖)寺島、入(rù(🛋) )江らの有力な同僚も皆戦死したあと(⛳)で、天(tiān )王(🤷)(wá(📞)ng )山に走って、(🎟)そこで自(👄)刃(rè(🕟)n )した。
こん(🌡)なふ(🌟)う(💂)に(⤴)してさら(🤒)に谷(🔤)(gǔ )深(🚢)く進(🚼)(jìn )んだ。二十二日に(🎇)は(🎰)浪士(shì )らは上穂(🌽)かみほまで動(🏕)(dòng )いた。そこ(🐯)まで行くと(🚦)、一(🎤)万七千石を領する飯田(❄)いいだ城(♈)(chéng )主堀(kū )石(⏲)見守(🏨)ほ(🏇)りいわみのかみは(🏳)部下に命(👀)じ(🚉)て市田村い(🔍)ちだ(㊗)む(🌡)ら(🔄)の(🃏)弓矢(⏱)(shǐ )沢というところに防禦ぼう(👧)ぎょ工事(🔱)を施(shī )し、そこに大砲数(🖕)門を(🅾)据(🤠)(jù )すえ(🎗)付けた(🦀)と(👩)の報(🚭)知(👚)しらせも伝(yú(😲)n )わって来た(🤜)。浪士(shì )ら(🐜)は(📥)一つの難関を(🥛)通り(🔮)過ぎて、さら(👍)に(😞)また他(❌)の難(⛄)関を望(wàng )んだ。
そ(💋)れを半蔵が言っ(🦖)て、平助と(🐇)一(📥)緒に見送った。
相(xiàng )変わ(🥈)らず景蔵の手紙はこまか(🕹)い(🔙)。過ぐる年(🦉)の(🎋)八(bā )月(⛩)(yuè )十七日(🎺)(rì )の政(🎤)変(🏆)に、王室回(🗳)復の志(🚺)を抱いだく(💮)公卿く(🚅)げたち、および(😠)尊攘派そんじょ(🏕)うはの志士(shì )たちと気(😂)脈(🙏)を通(🙆)ずる長州藩が京都より退(tuì )却を余儀な(💲)くさ(🥀)れた(🐛)ことを思え(👑)ば、今日(🍁)こ(🌭)の事のあるのは不(🏠)思(📴)議(yì(🔠) )もな(🍱)いとして、七月十九日前(qián )後(hòu )の消息を伝えてある。
「何し(♉)ろ(🍍)、(🛋)こ(👹)れはえらい騒ぎにな(🍗)った(🌀)。」と吉左衛門は(🏆)案(❇)じ顔に言(🌇)った。「(🍭)文(📂)久元(🆑)年十(💱)(shí )月の和(hé(🛀) )宮かずのみやさまがお通(🎭)り以(yǐ(🌘) )来だぞ(😹)。千何(🔉)百人からの同(tó(🍕)ng )勢をこんな宿場(⛵)で引き受け(🎧)よ(🍨)うもあ(🔙)るまい。」
と言うお(😌)隅(yú )のあとから、多吉もそこ(💜)へ挨(āi )拶あいさつに来(🙎)る。その時(shí(🔠) )、多吉はお隅に言いつ(🏸)けて、(💾)紺木(🚁)綿(mián )の切(😪)れ(🏡)の編みまぜてある二(🤸)足(🐞)の(🐚)草鞋を奥から持っ(🤼)て来(🛡)させた(💬)。それを餞(jiàn )別せんべつのし(🕊)るしにと言って、風呂(lǚ )敷包ふろしきづつみにして半蔵の前に出した。
「おれも聞(🦒)いた。人が六、七十(🤖)にもなって(😬)、全く後(hòu )方う(📠)しろを振り返(🚰)ることも(🍯)できない(🚇)と(🕞)考(🐮)えて(👨)ごら(🐾)ん(🏽)な。生(shēng )命(✅)いのちがけとは(🌧)言いながら(Ⓜ)――えらい話だ(💏)ぞ(😳)。」
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