バラエティ番組《オナニー 見せ エロ》2行目ライン
オナニー 見せ エロあらすじ
か(🎒)よ(🖌)うに解する(🛑)ことに(😑)よつ(👺)て、本(bě(🌑)n )章の前段(duàn )と後(hòu )段(duàn )と(🚮)の関(wān )係が、(👡)はじめて明瞭(liǎo )になるであろう。こ(🗜)れは、私(🥥)一(yī )個(gè(🛳) )の見解(jiě )で(👾)あるが、決して無謀な言(yán )ではない(🤙)と思(sī )う。聖(🍈)人(rén )・君(jun1 )子(zǐ )・善(🚯)(shàn )人の三(🎖)(sān )語(🌈)を、単なる人(🍪)(ré(🆕)n )物(🎮)の段(👃)階と見た(🍯)だけで(🌲)は、本(💢)章(🎑)の意(🎧)(yì )味が的(de )確に捉えら(🤱)れ(🏥)ないだけでなく、論語全(🏨)体の意味が(📽)あい(🙉)まいになるのでは(🎬)ある(⛷)まい(🤼)か。
「(📫)その程(chéng )度のことが何で得意になるねうちがあろう。」
四（(🔡)二〇九）
三（一(yī )八(bā )七）(🐆)
○ (🗂)この章(🆘)の(📲)原文は、よほど言(yán )葉を補つ(🎇)て見ないと(👨)意味が通じな(🍖)い。特に前(❤)段(⛄)と後段とは一連の(🔂)孔子(🕜)の言葉(💮)になつて居(🏭)り、その間(jiān )に意(〰)(yì )味の連絡が(⏮)ついていない。また、後段におい(👄)ては(📥)周が殷に臣(chén )事したことを理由に「至徳」と称(🉑)讃し(🛴)てあ(🔒)るが、前段に出(chū )てい(👭)る武王(😥)は(⛅)殷(🥐)の紂王(🔍)(wáng )を(🍨)討伐(🐤)(fá )し(🥘)た人で(⏮)あるから(🤢)、(🕥)文王(wáng )時代に(❇)対(🔂)(duì )す(🕊)る称讃と見(🆙)(jiàn )る(🥐)の外はない。従つて「文(wén )王(wáng )」とい(🗂)う(😏)言葉(🌛)(yè )を補(bǔ )つて訳(yì )す(⚾)るこ(🕜)ととし、(🍥)且つ賢(xián )臣の問題で前(qián )後(🆔)を結びつけて(🦑)見た。しかしそ(🛹)れ(🧟)でも前後の連絡は不充分(fè(🖲)n )である(🐻)。というのは、文王の賢臣(chén )が武(💞)王の時(shí )代になると(🕤)、武王を(🍆)た(🌉)すけて殷(🧑)を討たせた(🆑)ことにな(🚛)るからである。とに(❤)かく原文に何(hé )等かの(🧗)錯誤が(👕)あるの(🛥)ではあるま(🍮)いか。
○(🔖) 本章は一(yī(🤰) )六(liù )九(💚)章の(🎭)桓※(「魅(mèi )」の「未」に代えて「隹(zhuī )」、第(🌇)4水準2-93-32)の難(👄)にあつた場(💴)合の言(🚟)葉と(🦇)同様(yàng )、(🐨)孔(🎧)(kǒng )子(🆓)の強(⚓)(qiáng )い信念と気(qì )魄(🐊)とをあらわした言葉で、論(lù(✍)n )語(👻)の(🎉)中で極め(💕)て目立(🦒)(lì )つた(✋)一章(zhā(🕑)ng )である。
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