三(二〇八)
「上(shà(🌴)ng )に(💸)立(lì )つ者が親族に(🍤)懇篤であれば、人民(👕)(mín )はおのずか(🗳)ら仁(🍱)心を刺戟される(🐘)。上に立つ(⛔)者(zhě )が(🍕)故(gù )旧(jiù )を(🕑)忘(wàng )れな(❎)け(🛋)れ(✏)ば(🍎)、人(🐰)民(🕛)はおのずから浮薄の(🗒)風(😰)に遠ざかる。」
○ 孔子自身が(💣)当時第一(yī(🐝) )流の音(yīn )楽家であつたことを(🍙)忘れて(💴)は、この一(yī )章の妙味は半(⛳)減(🎩)す(⚾)る。
「共(gòng )に学ぶことの出来る人(rén )はあ(🛎)ろ(⬆)う。しか(🆓)し、その人た(🦁)ち(🐘)が共(✔)に道に(🍆)精(jīng )進(🏐)する(🗒)ことの(🔇)出来(lái )る人であるとは(💉)限(xiàn )らない。共に道(dào )に精(jīng )進する(🔁)ことの(💋)出(chū )来る人(rén )はあろう(👔)。しかし、その人た(🚥)ちが、いざという時に確(què )乎たる信念(nià(⚾)n )に立って(📗)行動を共にしうる(🌥)人(✅)で(🤛)あ(🍇)る(🎉)と(🥈)は(📑)限らない。確乎た(🙆)る(🎏)信(xìn )念に立って行動(dò(🔃)ng )を共にしうる(🧝)人は(🛬)あろう。し(📘)かし(🚄)、その人た(💮)ちが、複(🎌)雑な現(xiàn )実の諸(📯)問題に(🧣)当面し(🐉)て、なお(✍)事を誤らない(🐗)で共(gòng )に進み(🚑)うる(👳)人で(🙂)あるとは限ら(🛬)ない(⏪)。」
曾先生が病(🖖)気の時に、門人(🚪)たち(✉)を枕(🌡)頭に呼んでいわ(🛏)れ(🕵)た。――
○ 友(✈)人と(🌏)いうのは、おそらく(🧣)顔囘(🕚)のことであ(🏃)ろう。
二九(一(👫)七(🎦)六)
○(🈶) 子路の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦し(🎍)い時の神(shén )頼(♐)みで、迷信的(de )祈祷以(🏗)上(🐍)の(🐫)ものではな(❄)い。それに(⛓)対して孔(kǒ(🌛)ng )子(🈲)は、真の心の祷り、つまり天地(🏡)に恥(chǐ )じない(🖊)人(❌)間としての(😲)精進こそは、幸福に到る道だ、とい(🕰)うこ(🏢)とを説(shuì )いた。孔子の(🏘)教(jiā(🥟)o )えに(💃)は宗(zō(📈)ng )教がない、とよくいわれ(👵)るが、(👷)「天(tiān )」(🛳)と(🌪)いう(📈)言葉(🤯)は、(🥗)孔(kǒng )子によつて常(👅)に宗教的(de )な意味に(🌆)使わ(📡)れているの(📡)である。
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