2(🗣) 子游、孝(xiào )を問(wèn )う。子(👸)(zǐ )曰く、今の孝(xià(💠)o )は(🐵)、(🧗)是れ能(🏾)く養う(🥖)を謂う。犬馬(mǎ )に至るまで(🍙)、皆(👰)能く(➗)養(🚨)うことあ(🙃)り。敬せずんば何を以て別たんや(💵)と。(爲政篇)(🤖)
彼(🌳)は、忌々(😟)し(🕤)そ(🍟)う(🙍)に、(😌)窓か(💼)らぺッと(🌥)唾を吐(🥌)いて、(🤠)青空を仰い(📒)だ。すると、彼(🥌)(bǐ(🍵) )は、そこにもう(💜)一度、ち(🎇)らと孔子の眼(🐋)を見(🕕)た。相変らず微笑(⬇)を(🚡)含んだ深(🗝)い眼(yǎn )であ(✅)る。
「きっとご教訓を守(🕎)り通しま(😥)す。」
と答えた(😖)。仲弓(🍗)は(🏵)、孔子(➗)がこの言葉によって、彼(bǐ )に「敬慎(🏁)」と「寛(🎀)恕」の二徳(dé )を教え(🚡)たもの(🚰)と解(😹)して、
「それ(🐡)が実に妙(miào )なきっか(🐬)け(👕)から(🤮)でございま(📸)して……」
(楽長は、最高の(🤣)技術は手や喉から生れるものでなくて、(🚳)心(🌊)(xīn )から生れるも(🌁)のだ(🕦)、という(🛍)事だけは、どうやらわかっ(🍖)たらしい。彼の音楽もこれからそろ(🍇)そろ本(🎦)物になるだ(👈)ろう。だが彼は、私の音(yīn )楽(lè )論(🍨)がその(🛄)ま(🥣)ま人(💎)生論(🦎)でもある、(✈)ということには、(🖨)まだ気(🚖)がつい(💣)ていないらしい。究極の(🕤)目標を音楽(lè(🍍) )の技(jì )術に置い(🏒)てい(🎋)る彼と(🌥)して(🏂)は、或(🈷)はやむを得ないことかも知れない。しかし急ぐことはない。いず(🔅)れは彼も、人生(📳)(shēng )の(😵)ための音(🦋)楽というこ(🛒)と(🏭)に目を覚ます時が来るであろう。彼は元(yuán )来真面目な人間(jiā(🚧)n )なのだか(🔊)ら。)
(🛅)樊遅には(🍧)、(🆚)も(🥀)うう(📶)しろを振(zhèn )りかえる(🎛)勇気がな(👪)かっ(😩)た。彼(🏫)は(👹)、正(🏷)面を(🥧)向い(😩)たきり(🦌)、石のように(🔎)固くなって、(📊)殆ど機(jī(🐻) )械(😥)的に手綱をさ(🌈)ばいていた。
「(🎛)大丈夫だと思います。本(🙊)物が(🙍)立派でさえあれば。」(🐈)
「それは(🎸)あります、しかし、(☕)それ(👃)がどう(🌼)も、あまり馬(🖐)鹿げたこ(🤲)とで(🤱)ご(🥟)ざいまして。」(🍷)
1(🧓) 孟武伯、孝(xiào )を(🥀)問う。子曰く、父母(📑)は(🍯)唯その疾((❓)やま(😥)い)を之(😋)れ憂うと。(爲政(🌈)篇)
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