「(📒)学(👇)問は追(😧)いかけて逃(táo )がすまいとするよう(👠)な気持でや(🚉)っても、(☕)なお取りに(📮)がすおそれがあるものだ。」
「やぶれた綿入(🗯)を(🆕)着(📋)て、上等の毛(💈)皮(pí )を着ている者と並ん(🤒)で(👉)いて(🔍)も(🔹)、(💻)平気でいられるのは(🎇)由ゆうだろうか。詩経(jīng )に、(➖)
「安んじて幼(yòu )君(💅)(jun1 )の(🤔)補佐を頼み、国(🔳)政を(🗞)任(💛)せることが出(chū )来、重(chóng )大(🅰)事に臨(lín )んで断じ(🎑)て節操(🎙)を曲(💿)(qǔ )げ(💜)な(👢)い(🍁)人、かような人(💭)を君子人というのであろうか(🛢)。正にかよ(🐛)うな人(➿)をこそ君(🧔)子(👘)(zǐ )人(rén )というべきであろう。」
「何(hé )という荘(📹)厳さだ(🎫)ろう、舜しゅん帝と(😃)禹(🚐)う王(🥃)が(🍈)天下(xià )を治められたすがた(🍠)は(🦎)。しかも両者共(㊙)に(㊙)政治には何のかかわりも(🎓)ないかのようにしていられ(🚧)た(🐀)のだ(🧛)。」
招きゃこの胸(🍫)(xiōng )
先(xiān )師は(💕)めっ(🙄)たに利益の問(📦)題に(🤕)はふれられ(💵)なかっ(🐯)た。た(🤵)またまふれられると(🐫)、必ず天命(mìng )とか仁(😊)とかいうことと結び(🚞)つけて話(🙆)された。
「ぜいた(👀)くな人は不遜(🚙)に(👏)なり(🆑)がちだし(🤷)、儉約な人(ré(🚊)n )は窮(🎅)屈になりがち(🦑)だが(🍓)、ど(🎂)ち(⬛)ら(🎲)を選ぶか(⛳)というと、(🐈)不遜で(❇)あ(🕡)る(📒)より(🍽)は(🦑)、まだ(🕛)しも(🕶)窮(qióng )屈な方がいい。」
○ (🗝)泰伯(bó )==周(zhōu )の大王(たいおう)の長(zhǎng )子で、仲(🤐)(zhò(🕙)ng )雍(ち(🔓)ゆうよ(🐬)う)季歴((🦓)き(👀)れき)の二(èr )弟が(🤦)あつ(🎻)たが(🏵)、季(jì )歴(🚜)の子昌(chāng )(し(🥩)よう)がす(🚃)ぐれた人(🚂)物だつ(🕴)たので、(😰)大王(wáng )は位を(🧝)末子季(🌃)(jì )歴に(🥚)譲つて昌に及ぼしたいと思つた。泰(🐾)伯は父(📑)の意(🆗)志を察し、弟の(💅)仲雍(yōng )と共に国を去つて南(🏋)方にか(🐕)くれた。それが極めて(⏮)隱微(🍘)の間に(💁)行われたので、人(💊)(rén )民はその噂(zǔn )さえすること(🍩)がなかつ(👵)たのである。昌(🔒)は後(hòu )の文王(🍹)、その子発(fā )(は(🤺)つ)が武王(😕)である。
○ 簣==(📹)土をはこぶ籠、もつこ。
一一(一九(🚭)五)
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