フェラ 動画《企画 物 エロ 動画》2行目ライン
企画 物 エロ 動画あらすじ
「お父とっ(♉)さ(🍵)ん、そのこと(🚵)なら、落(luò )合の宿(xiǔ )でも分け(🌐)て引(yǐn )き受けると言っ(💋)ています(🖱)。」と半蔵が言(🛴)う。
二階がある。座敷(🛍)(fū )がある。酒が置いてある(🤒)。その酒(jiǔ )楼の二階(jiē )座(zuò )敷の手(shǒu )摺てす(😠)り(🏏)には(📏)、鎗(☝)やりぶすまを造って下からず(💥)らりと突き出した数十本の抜き(⛪)身の鎗がある。町奉(fèng )行(háng )の(🛡)ために、不逞ふていの徒の集まるも(💋)のとにら(🕍)まれ(📼)て(➕)、包(💆)(bāo )囲(tōng )せられた二人ふたりの侍がそこに(🔑)ある。なん(⏮)らの(⛷)罪を犯し(💢)た覚えもな(🥦)いのに(✊)、これは何事だ、と一(💉)(yī )人の(🎄)侍(shì(👺) )が(💭)捕縛(㊙)に向(👒)かって来たも(⛄)の(🕥)に尋(👕)(xú(🐬)n )ねると(🔙)、そ(🗃)れは自分らの(🧑)知っ(🤯)た事ではな(🤪)い。足(zú )下そっからを引(yǐn )致い(🛄)んちす(😇)る(🧟)のが役(🆚)目(🎆)(mù )であ(💕)る(👦)との答(😣)えだ。しからば同行(🆕)しようと言っ(🙉)て、(📥)数(📲)(shù )人(rén )に護(hù(🔽) )まもられながら厠かわやにはいっ(😄)た時(shí(🧟) )、一(yī )人(rén )の侍は懐中(📅)の書類(lè(🐆)i )をことごとく壺つぼの中に捨(shě(🗂) )て、(👾)刀(🙂)を(🤮)抜いて(🍇)それを深(🍇)(shēn )く(😊)汚(🎩)水の(💬)中(🌕)(zhō(🧥)ng )に押し入れ、それ(🌇)から身軽になって(🌯)連れの(💯)侍と共に引き立(👚)てられた。罪人を乗せる(🌠)網の乗(chéng )り物(wù(🙍) )に乗せられて行った(🐽)先は、町奉行(háng )所(suǒ(😬) )だ(〰)。厳重な(🍑)取(🍣)り調(🔋)(diào )べが(🏔)あった。証拠となるべ(😉)き(🥢)もの(🏠)はなかったが、(🐜)二(⌚)(èr )人(🍦)とも小人(ré(📲)n )目付(fù(😳) )こびとめ(🥏)つけに引き渡された。ちょうど水(💧)戸(😹)藩(fān )で(🆙)は佐幕派の領(🤢)(lǐng )袖りょう(🈴)しゅう市川三(👓)(sān )左衛(wèi )門いちかわさんざえもんが得意の時(shí )代(🔖)で、(⏹)尊攘派(⌚)征(🍕)伐のた(💿)め(🌔)に筑波(🌘)(bō )つくば出(🥀)陣(zhèn )の日を(💦)迎え(👼)た。邸(👍)内は雑沓ざっとうして、侍(🥂)(shì(🧣) )たち(👓)についた(🐠)番兵もわ(🏐)ずかに(🧑)二人のみであった(🕗)。夕(xī )方が来た。囚とらわれとなった連れ(👺)の侍は仲間にささやい(🚀)て言う。自分(🦉)はかの反対党(🐀)に(🔍)敵(🆓)視(🕋)せ(🙏)らるるこ(🔬)と久し(🍁)いもので、もしこの(🤭)ままにいたら斬(zhǎn )きられることは確(què )かであ(🥫)る、彼(bǐ )ら(🥑)のた(📴)めに(🌷)死(sǐ )ぬよりも(🛄)むし(🍭)ろ番兵(bīng )を斬(zhǎ(💣)n )りた(🥉)おし(🍾)て逃(🎦)げ(🌮)られる(🙁)だけ(➡)逃げて見よ(🕸)うと思(💛)うが、(👸)どうだと。それ(💽)を聞い(👏)た一人の方の侍はそれほど反対(duì )党から憎まれて(🆎)もいなかったが、同じ囚わ(🍝)れ(📨)の(⏪)身でありな(🍒)がら、行(háng )動を共(gò(✒)ng )にしないの(📑)は(😞)武士(shì )のなすべきこ(🔒)とでないと(🔤)の(🕍)考(👔)えから(🙃)、そ(🔈)の夜(yè )の月の出な(🏐)いう(🍫)ちに(🌃)脱(🐩)(tuō )出(chū )しようと約束(🥑)した(🤓)。待て(⏬)、番士に(😲)何の罪(🆔)(zuì(🌺) )もない、これを(📄)斬(🌠)るはよろ(🌳)しくない、一(yī )つ説いて見ようとその侍が言(yán )っ(😯)て、番(🦗)士を一室に呼(hū )び入れた。聞くところ(🐫)による(🔖)と(🥪)水府(fǔ )は今非(fēi )常(🍣)な(💄)混(♋)乱(💣)に陥っている、(💁)こ(🐰)れは国家危急の(🔩)秋(qiū )と(🐔)きで(✈)武(wǔ(🚼) )士の坐視(⛷)ざ(🆔)し(📶)すべきでな(🐫)い、(🏬)よって今からこ(🔂)こを(😨)退去する、幸いに見のがしてくれる(💮)な(😴)らあえ(➕)てかまわ(⬜)な(🚛)いが万一職務(🌶)(wù )上(😈)(shà(🕖)ng )見(jiàn )のが(🏯)すことはならな(💎)いと(💤)あるなら(🛫)やむを得ない、自分(🗨)らの刀の切(🌷)れ味を試(💌)みることにするが、どうだ。そ(📤)れを言って、刀(🍑)を引(yǐn )き寄せ、(🎇)鯉(🤹)(lǐ )口こいぐちを切って(✒)見(jiàn )せた。二人の(💲)番士(shì )はハッ(🥔)と答えて、平(pí(🎒)ng )伏(fú )したま(😢)ま仰ぎ見もしない(📵)。し(🦍)か(🀄)らば御無(🕋)(wú )礼(😰)する、あとの(➕)事はよろしく頼む、そう言い捨てて(🕥)、侍は(🔡)二(èr )人(rén )ともそこを立ち(🥈)去(⏰)り、(🏗)庭から墻かきを乗(chéng )り越え(🍄)て、そ(📼)の夜のう(🉐)ちに身(😶)(shēn )を匿(😇)かく(🍿)したという(🏇)。こ(🦇)れが当時の水戸の天狗連てんぐれんだ。
父と(🚰)子は互(hù(😥) )いに顔を見(📔)(jiàn )合(hé )わせた。
「お前はこの辺の百(bǎi )姓か。人足の手が足(zú )りないから(🐖)、鎗(qiāng )やり(🦏)をかついで(💋)供をいたせ(📶)。」
その日の泊まりと定(👵)(dìng )められた駒場こまばへは(🕦)、平田(tián )派の同志(📴)のものが集ま(🍭)った。暮田正(🚝)香と(💺)松尾誠まつ(🤼)おまこ(🐓)と（松(💶)尾多(duō(🍹) )勢子た(⤵)せこ(🛠)の長男）とは伴(⛓)野(yě )と(👿)も(⏫)のから。増田平(pí(🍯)ng )八郎ますだ(🏁)へいはちろうと浪(làng )合佐(🤥)源太(tà(🍣)i )なみ(⭐)あいさげんた(🆓)とは浪合か(🔷)ら。駒場に(🌴)は同門の医(😅)者(🌕)山(🛷)田文(wén )郁ぶんい(💄)くもある(🦓)。武田(📟)本陣に(🍶)あてられた駒場(🎢)の(🧣)家で、土(tǔ )地の事(🔥)情にくわし(🐄)いこれらの人(rén )た(🧤)ちはこの先とも小(xiǎo )藩や代官との無(wú )益な衝突(🈴)の(💋)避けられ(🛃)そうな山(👍)国(guó )の(😴)間道を浪(🍺)士(shì )らに(🌆)教えた(🤞)。その時、もし参州街道(👢)を経(😶)由する(📪)こと(🏵)とな(👁)れば名古屋の(🚠)大(🍩)藩とも対(duì )抗し(🍝)なけれ(😕)ば(🐩)ならないこと(🌻)、のみなら(👲)ず非(🛥)常に道(dào )路の険悪なことを言っ(📬)て見(🎴)(jiàn )せるのは浪(😖)合から(🛌)来た連中(😄)(zhōng )だ。木曾(céng )路から(👃)中(zhōng )津川辺(fǎ(📸)n )へかけては熱心(xīn )な同(🥙)門のものもある、清内路せいな(🦑)いじの原信(xìn )好のぶ(🏧)よ(🐂)し(🥃)、(➕)馬籠(🚁)ま(♊)ごめ(🕢)の青山半(🤥)(bàn )蔵、中津川の浅(qiǎn )見景蔵、そ(😚)れから峰谷はちや香蔵なぞは、いず(🐈)れも(🐯)水(shuǐ )戸の人たち(⛸)に同情を送るであろう(🥤)と言って(🗨)見せる(🍛)のは伴野から来(lái )た連中だ。
(📺)和田峠の上には諏訪藩(fān )すわはんの斥候隊が(🚯)集ま(⛑)った。藩士(shì )菅(💪)沼恩右衛(🥖)門すがぬまおんえ(🗂)も(🆓)ん、同じく栗田(tiá(🎃)n )市(shì )兵(bīng )衛くり(🧢)たいちべえの(🏺)二人ふたり(🤱)は(👑)御(🍑)取(qǔ(🏿) )次御(yù )使(🚻)番(🚇)おと(😖)り(🥛)つ(🌚)ぎおつ(🌛)かいばんという格(🗂)で伝(yún )令の任務を(🧀)果たすため五人(rén )ず(💮)つ(🏠)の従者を(🛬)引率して(🛌)来ている(🏜)。徒士目付かちめつけ(✖)三(🦈)人、書役(🤤)か(🍚)きやく一(yī )人(ré(🦕)n )ひとり(🛸)、歩兵斥候三(sān )人、おのお(👗)の(💑)一人(🛣)ずつの小者を連れて集(🏨)まって来(🚙)(lái )ている。足(zú )軽あしがるの小頭こがしらと肝煎きもいりの(📁)率い(🏇)る十九(🕷)人の組(zǔ(👚) )もいる(👪)。その他(📅)(tā )には、新式の鉄砲を携(xié )え(♈)た(🌫)二(èr )人の藩士も出張(🔹)している。和田峠口の一隊は(🛰)これ(📷)ら(🧟)の(🔰)人数から編(biān )成されていて、それぞれ手分けを(👖)しながら(👅)斥候の(💧)任(rèn )務に就つい(🚷)ていた。
(🚴)この真木(mù )和泉(quán )の(👫)死に(🏨)ついて、景(jǐng )蔵(🐏)の所(suǒ )感(🎶)もそ(🌳)の(➕)手紙の中に(📉)書(🥁)き添えて(📩)ある(🛷)。尊(🙊)(zūn )王(🛌)と(🛹)攘(rǎng )夷(📚)との(🍕)一致結(🎭)(jié(📚) )合(hé )をねらい、それによって(🌫)世(shì(🚄) )態の変革を促そうとした(🏝)安(🤑)(ā(🌂)n )政以来の志士の運動は、(🔇)事実に(😼)お(🌙)い(🤪)てその(❇)中心の人(👟)物を失(🚭)ったと(🎂)も言(🆚)ってある。平田門人(♊)と(🚵)しての(🏗)自(🤠)分らは(🚂)――ことに後進な自分らは、彼真(🎅)木(mù )和(hé(🈸) )泉が生涯(yá )しょうがい(🐍)を(🐲)振り(🍈)返って見て、もっと自(🌙)分らの進(🛹)(jìn )路を見さだむべき(😐)時に(📍)到(dào )達したと言ってある。
不(bú(🦋) )眠(miá(❄)n )不休と(🤧)もいうべき下(🚬)諏(🍹)訪での一(yī(🏛) )夜(✒)(yè )。ようやく後(🖍)陣のも(🍆)のが町に(👼)到着(zhe )して(🏖)一(yī )息(🍸)ついた(🚆)と思うころ(🌅)には、本陣ではすでに夜立ちの行動を開(kāi )始(shǐ(🙈) )した。だれ一人、この楽しい湯の香のする町(👐)に(🚞)長く踏みとどま(🗜)ろうとする(🍨)ものもな(🔤)い。一(yī(💟) )刻も早(zǎ(🕑)o )くこれを引き揚げようとして多くの(⭕)中にはろくろく(🤤)湯(⏫)水を飲まないものさえ(⛸)ある。
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