孟懿(yì(🐋) )子(🍛)の父(👴)は孟釐子もうきしと(🖲)いって、すぐ(🍬)れた人物であり、(🏦)その臨終には、懿(yì )子を(🚳)枕辺に呼ん(🎸)で、そのこ(🎡)ろまだ一青(🤠)年に過ぎ(🌴)な(🐍)かった孔(✨)子の(💁)人(🏒)物を(🐗)讃(🔌)え、自分(🚏)の死(💫)後(hòu )には、(🍠)かな(🚒)らず孔子(🤮)に師事するように言い(💟)の(⛵)こ(💡)し(🥩)た。懿(📹)子(🚨)は(🥤)、父の遺(🐭)言にしたがって、それ以(🤝)来、弟の(😻)南(nán )宮敬(jì(😾)ng )淑(🌧)(shū )なんぐうけいし(🕦)ゅくと(🐑)とも(🎇)に(🚵)、(🐨)孔子に礼を学(🕯)んで来(🚛)たの(🦓)であるが、彼の学(😶)問の態度には、(🛸)少(shǎo )しも真(zhēn )面目さが(🏤)なかった。彼(bǐ )が孝の道(🛩)を孔子(zǐ(⌚) )にた(🏹)ずね(🛒)たのも、(🌱)父(fù(🐧) )に対(😌)する(🚏)思慕(mù(🕠) )の念からと(🚔)いうよりは、(✈)その祭祀を荘厳(yán )にし(🚍)て、自分(fèn )の(🖨)権勢を誇(kuā(🌸) )示したい底意からだ(🧓)った、と想像され(🥡)ている。
孟孫氏(shì )の家廟の祭が近まっているこ(🐨)と、そし(😜)て(📳)その計画の内(nèi )容がどんなもので(🉑)あ(📆)るかを、うすう(🚥)す耳にして(🐝)いた孔(🤕)子は、(🎩)懿子(❓)(zǐ )の質問の底(dǐ )意を、(🤚)すぐ見ぬいてし(🥧)まった。で(🏡)、彼は(🌾)ごく簡単に、
孔子(⏰)はそれに頓着なく、(👜)
「大(dà )ま(🆕)かも、大ま(🎬)かぶりだと思いますが……」
孔子は、その日の儀式(shì(🛣) )に(🔢)おける(🐥)楽(😖)長(💳)(zhǎng )の不(🎐)(bú )首(🖕)尾に(💜)もかかわらず、いつも(🔡)よりかえっ(➡)て朗(lǎng )らかな(🤑)顔をして、退(tuì )出した。
陳亢は(💘)字(zì )あざなを(🤝)子禽といった。
「礼は簡に失しても(❎)ならないが(🕘)、また(📺)過ぎてもならない。9(🏺)過(🛃)ぎた(😒)るはなお及ばざるがごとしじゃ(🧕)。人(rén )間にはそれぞ(🏖)れに分(fèn )と(⛑)いう(🎲)ものがあるが、その(🦍)分を(🤦)上(shàng )下しない(🍽)と(🦓)こ(🆕)ろに(🐱)、礼の正しい相がある(🌡)。分を(🗂)越え(📇)て(🕸)親(🔃)を祭る(🤔)のは、親の靈を(👜)して非(❇)礼(🧗)を(⏯)享(🚙)う(🆎)けし(🔵)めるこ(🌃)とになるのじゃ。のみならず、大丈夫(fū )の非礼(lǐ )はやがて天(tiān )下(💔)(xià )を紊(⏯)みだ(🎚)るも(♒)とになる。親(qīn )の靈(⛪)(lí(⏹)ng )をして天下を紊るよ(💇)うな非礼を享(🕳)け(🈶)しめて(☝)、何が孝行(háng )じゃ。」
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