それに(🥀)は、(🕷)組織や、講義(yì )科目(mù(❇) )や、諸(🐙)行事の時(shí )間(jiān )割(gē )など、必(🧘)要な(🚞)諸(zhū )計(💾)(jì(🃏) )画が一(♒)(yī )通り(🍨)ならべら(😿)れてい(🤢)たが、そのどの部(🗓)分を(😣)見ても常(🚳)識からとびはな(🚺)れ(🧐)たようなことは一つもなか(🏏)った。塾(🛫)堂と名のつくところでは、そのころほとんど(🥥)つき(📖)もののようになって(🥣)い(🏮)た「み(🦎)そぎ」とか、「(🐹)沈(shěn )黙(mò )ちんもくの労(🌵)働」とか、お(🛌)よそ(😬)そういった、(🈹)い(⏯)わゆる「鍛(💺)(duà(✖)n )練たんれん」(🌙)的(de )な(📰)行(háng )事が全く見当(dāng )たらないのは、む(🐡)しろみんなに(⛲)は、ふしぎ(🌼)に思われたく(🦁)らいであった。五時半(😴)起床(😊)とい(⛄)うのが、二(èr )月の(🎴)武(wǔ )蔵野むさ(⛑)しのでは、ちょ(🚾)っとつらそうにも思えた(😉)が(🦉)、(➿)そ(🎍)れ(🥡)も青年たち(🦂)にとっては(🉐)、決しておど(🥠)ろくほどのこ(🍫)と(🚌)ではな(💮)かっ(💲)た(🌥)。む(👩)しろかれらをおどろかしたのは(💥)、生活にうる(🐆)お(🦉)い(👍)を与(😙)あたえ(🤖)るよう(🚹)な行事が、(🦀)かなりの程度に、織お(🍞)り(🐚)こ(💧)まれていることであった。とにか(📪)く、(🎥)見(🦑)る人(❕)(rén )が見れ(🐼)ば、日(👉)常生(🐉)活を深(shēn )め高める目的で、すべてが計(💤)画(huà(🏋) )さ(😕)れ(🔱)ているということが明らかであった(🐂)。
次郎は足音をた(🎑)てないよう(🏖)に、みんな(🎒)の間(👕)をあるきまわ(🎈)り、い(📲)ちじ(🐉)る(🥏)しく姿勢(shì )のわるいのを見つけると、それを(🦇)なおしてや(🗨)った。
と、先(📱)生は、(🎪)かなり間(🔪)(jiān )をおいて(🤒)から、つづけた(🚪)。
朝倉先(🎈)生は、(🚌)それっ(🚽)きり口(🤾)をつぐんでいる。次(💋)郎(láng )はい(🐸)よいよ不安だった。もし(🕳)先(xiā(🍋)n )生(🌜)の話(🔣)(huà )がそれで(🌎)終わっ(⬛)たとする(😐)と、大河(✉)(hé )に対してはむろん(🅰)のこと、あ(🖕)とでほ(📚)んとうのことがわかっ(💗)た(🎓)場合、他(tā )の塾(shú )生た(🙅)ちに対しても、(🤺)このま(😒)まで(🆑)は決し(😬)ていい結果(guǒ )をもたらさないだろ(🕧)う(🏑)。
板木(mù )を打ってい(🕚)たのは、はた(🕵)して大(dà )河(🚩)無(🍾)門だった。シャ(🏙)ツにズボ(🌭)ン(👸)だけしか身に(🎳)つ(🎮)けて(🔔)いず、足(zú )袋(🌗)たびもはいていなかった。しかし、べつに寒そう(🤨)なふうでもなく、両足をふんばり、頭から(🎈)一尺ほ(✅)どの高さの板木を(📴)、近眼鏡の(🍭)奥(ào )おくから見つめて、いかにも(🏙)念(🎗)入(rù )りに、(🚾)ゆっくりと槌つちをふる(🥧)って(🌃)いた。
そし(👀)て、(🔘)次郎のほうを(😸)ちょっとぬすむように見(📕)な(💚)が(㊙)ら、(😱)
とあいさ(🏴)つして、大河に近づいた。
「出してくだ(💔)すっ(💣)てもいいじゃありま(🥀)せ(👣)ん(👨)か(🛥)。」
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